自從我成了一名黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的“戰(zhàn)士”，確切地說(shuō)是自從我每月能夠掙到41元多的工資了（我所在的一團(tuán)屬于寒帶地區(qū)，每月另有9元的寒帶補(bǔ)助），我再也沒(méi)做過(guò)撿錢之夢(mèng)，一次都沒(méi)做過(guò)。想想吧，我每月至少可以往家寄20元錢了，多時(shí)可以寄25元。十幾年來(lái)，父親也只不過(guò)能每月往家寄40元或45元。我終于成了父母的兒女中第一個(gè)可以為家庭掙份錢的人了。我如愿以償了，什么艱難困苦，對(duì)于我都是根本不值一提的事了。每月的生活費(fèi)多了一半，對(duì)于一戶城市里的窮困人家，那是多么大的境況改善啊！我每月寄回家里的錢，最大程度地實(shí)現(xiàn)了我對(duì)父母的報(bào)恩愿望。一想到母親臉上的愁云定會(huì)因而減少，我心欣然。

我也不再做與哈爾濱師范學(xué)校有關(guān)的夢(mèng)了。對(duì)于我，哈爾濱師范學(xué)校不存在了。

我開(kāi)始做另一種夢(mèng)了。

世上的人其實(shí)也可這么分為三類——一類是有生理基因的人。每個(gè)人都是這樣的人。生理基因即所謂先天遺傳，它對(duì)人生的影響很大，而且人對(duì)那種影響幾乎無(wú)法擺脫?？v然是負(fù)面的影響，大抵也毫無(wú)辦法。第二類是不但有生理基因，還具有后天形成的文化“基因”的人。文化“基因”究詰起來(lái)是不符合邏輯的。因?yàn)榍疤崛舴沁z傳，“基因”之說(shuō)便不成立。這里所說(shuō)之文化“基因”，是指人文思想充沛，人文元素飽滿的書(shū)箱對(duì)人的影響。那一種影響如果從一個(gè)人的少年時(shí)期就開(kāi)始產(chǎn)生了，那么其無(wú)法擺脫性起碼是難以擺脫性，與先天遺傳的生理基因?qū)θ说挠绊懯峭耆梢砸暈橥瑯拥?。第三類也是具有所謂文化“基因”的人，但那所謂文化“基因”，是另一類書(shū)籍所給予的。而那另一類書(shū)籍，根本不承認(rèn)有什么“超階級(jí)的”，普世的人性原則之存在，也大抵根本否認(rèn)除了一種被定義為“革命”人格之外，人另外還應(yīng)恪守什么人格底線。更不承認(rèn)除了所謂“革命”的人格之外另外還有什么可敬的人格可言，更不承認(rèn)另外還有什么崇高的人格可言。而他們所謂之“革命”，并不是以改革社會(huì)為使命，而是以專革別人的命為己任。

在1968年乃至六十年代以來(lái)的中國(guó)，第一種人太多太多太多。49年以前還不至于那么多。因?yàn)?9年以前，文盲雖然也是中國(guó)人的絕大多數(shù)，但文盲者并不等同于完全沒(méi)有文化“基因”只有生理基因的人。中國(guó)數(shù)千年文化中關(guān)于人的人文營(yíng)養(yǎng)，不可能對(duì)文盲眾多的民間毫無(wú)正面影響。文化那種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的化人滲透力，除了書(shū)籍之外，也能通過(guò)戲劇、詩(shī)歌、諺語(yǔ)、民間故事甚至輩輩相傳的“老話”的方式，直達(dá)是文盲者的蕓蕓眾生的心間。舉例來(lái)說(shuō)，文盲自然是不會(huì)去讀什么《朱子治家格言》的，而且大抵不知“朱子”者何許人也。但“黎明即起，灑掃庭除。要內(nèi)外整潔”；“一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”；“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心再想”；“見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，見(jiàn)貧窮而作驕態(tài)者賤”……這樣一些直接來(lái)自《朱子治家格言》的話語(yǔ)，或同樣意思的“老話”，在文盲多多的民間世代誡傳，足以證明文化“化”文盲絕非童話。