我所能帶給你最重要的一件事就是警覺心。警覺心是對(duì)你存在本身的真相保持信心的方式：你即純粹的意識(shí)，自由的意識(shí)。當(dāng)你警覺的時(shí)候，你不會(huì)相信任何想法的迷惑，它告訴你，你只是一個(gè)身體，具有特殊的需要、情緒、想法和人際關(guān)系。明顯地，所有身體都有特殊需要、情緒、想法和人際關(guān)系，但是所有這些特點(diǎn)都會(huì)出現(xiàn)在你存在本身的整體當(dāng)中。如果你讓你自己的注意力沉入它的本源，那么你會(huì)看到，它和身體、需要、情緒、想法和人際關(guān)系都沒有問題，它是整個(gè)意識(shí)、整體的神、整體的你。警覺就是肯于在任何時(shí)刻臣服于那支撐著所有的真諦。

當(dāng)你邀請(qǐng)警覺進(jìn)到你生命的每一刻，那么所有“做出”警覺的想法都將被拋開。如果你有一個(gè)將警覺當(dāng)成做什么的想法，即使是最輕微的，那么警覺就要使力，同時(shí)不能二十四小時(shí)全天候保持。要認(rèn)識(shí)到警覺是自然的覺醒，覺醒是永遠(yuǎn)存在的。

警覺即是自我探索，自我探索即是警覺，兩者都不是心智的修習(xí)，也無需“做什么”。

自我探索是生動(dòng)的，它是體驗(yàn)式的，不是為了尋找到一個(gè)特別的答案，它停在一個(gè)開放式問題的結(jié)尾，等待著一個(gè)答案。

不期望達(dá)到某個(gè)特殊狀態(tài)，而是保持結(jié)局敞開的探索，探究何者在此。問你自己：何者始終在此？在所有經(jīng)由這里的當(dāng)下的事物過去以后，何者仍在這里？這樣的探究即是警覺，自我探索不會(huì)有結(jié)束，就像真正的自由不會(huì)終結(jié)。

生命本身成為了一種探索，生命本身變成了一個(gè)老師。然后你就會(huì)升起一種天然的好奇心，希望探究所有穿越生命而過的事物的事實(shí)真相。無論怎樣的思維、情緒或是生活境遇出現(xiàn)，你都可以詢問：“這是什么？”你可以讓你的意識(shí)一路深入探究下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片熟悉而又新鮮的廣博，其中涵蓋著所有鮮活的自我探尋。自我探索不是和生命隔絕的修行，不是為了離開此處，去往另一處，而是對(duì)于真相無所不在的發(fā)現(xiàn)。在每一時(shí)刻對(duì)于它的嶄新發(fā)現(xiàn)就是警覺心。

自我探索不是某件你學(xué)著做的事，它是領(lǐng)悟到你自然存在的方式。你是覺醒地走向?qū)Υ嬖诒旧淼奶剿鳎瑥亩l(fā)現(xiàn)它無處不在，沒有形式而又具有各種形式。

在我們長(zhǎng)大成人的過程中，我們累積了無數(shù)有關(guān)自由的概念，其中某些概念在某些時(shí)候是有用的，但是現(xiàn)在它們只是種負(fù)擔(dān)。如果你對(duì)你所累積的概念真誠(chéng)，它們就會(huì)變成你的真實(shí)。當(dāng)你有意愿說出關(guān)于永恒存在的平靜的真相之時(shí)，你就會(huì)了解真正的自由，而你可以作為那個(gè)自由來度過你的生命。