三十年前，偉人的一句“讓一部分人先富起來”像一個神奇的開關(guān)，打開了一個民族被禁錮已久的人性渴望，打開了十幾億中國人洶涌的創(chuàng)造熱情。當(dāng)中國以令世界驚愕的方式證明了“我也行”,“我真的行”，“我還可以更行”，世界也開始為我們的“行”與“更行”感到某種擔(dān)憂和害怕的時候，下一個三十年，我們除了努力“行下去”之外，還有沒有更高的目標(biāo)？毫無疑問，是我們重拾一度被踐踏的意義，崇尚曾經(jīng)被背叛的信仰，通過為自己內(nèi)在的高貴提供外在的形象證據(jù)，自信而從容地贏得全世界對中華民族、對全體中國人更大尊敬的時候了！

“讓一部分人先高貴起來”，首先得說清楚什么叫“高貴”。俗話說“三年可以造就一個富翁，三代造就不了一個貴族”，造就一個貴族為什么那么難？就其本質(zhì)約略言之，我對“貴族”的基本定義是“高貴精神氣質(zhì)的物質(zhì)與人格承載者”。僅有“物質(zhì)”，黃金鉆石、豪車大屋，有時映襯的恰恰是靈魂的丑陋與低俗；僅有“人格”，在冷酷而強大的現(xiàn)實面前，又難免蒼白無力、顧影自憐。“物質(zhì)”與“人格”都有了，它們承載的“高貴的精神氣質(zhì)”指的是什么？主要有四個主題詞：純粹，真誠，強大，負(fù)責(zé)。

在第一次聽過年輕的小提琴大師呂思清的演奏之后，我曾經(jīng)發(fā)出過一句著名的感慨：純粹地做事，把事情做純粹是多么幸福??！在一篇比較柳傳志與張瑞敏的文章中，我又提出張瑞敏堅持的是“以純粹應(yīng)對復(fù)雜”，柳傳志擅長的是“以復(fù)雜捍衛(wèi)純粹”，總之純粹不僅是一種狀態(tài)，更是一種力量，而最終是一種了不起的境界。

真誠是一切美德的起源，去偽存真是人生的長期修煉，“精誠所至”則是“金石為開”的必要前提。國學(xué)大師季羨林有一句名言叫“假話全不說，真話不全說”，如果“真話不全說”屬于生活的智慧，“假話全不說”就是很高的操守了。但操守之外，善意的謊言說不說？可見真誠與否也并不全在言說，還在內(nèi)心與結(jié)果。真誠已屬不易，善意的、能夠讓“金石為開”的真誠更難，惟其如此，這種真誠才可能成為支撐高貴氣質(zhì)的核心要素。

“強大”對于高貴之所以重要，首先，如果你足夠“純粹”、足夠“真誠”，你的內(nèi)心就必然會變得強大，越來越強大；其次，在常常表現(xiàn)得“冷酷而強大”的現(xiàn)實面前，如果你的內(nèi)心不夠強大、不夠堅韌，你就隨時可能被打垮擊碎，就經(jīng)不起任何比你更柔弱的力量的依靠，因此也就根本沒有機會去呈現(xiàn)或者證明你的高貴。需要提醒那些喜歡咬文嚼字的朋友們注意的，是這里的“強大”只是指內(nèi)在的、精神氣質(zhì)的強大，而且一切外在的強大都是從這里開始的。

最重要的是最后一個詞：負(fù)責(zé)，對別人負(fù)責(zé)，對環(huán)境負(fù)責(zé)，對未來負(fù)責(zé)。孫中山先生講過一句話，大意是一個人有多大能力，就應(yīng)該對世界承擔(dān)多大責(zé)任。而近年來，可能是人們尚未完全從過去那種“以強制性的對你負(fù)責(zé)的方式，無情地傷害你、屈辱你、剝奪你”的陰影中走出來的緣故，很多有更大能力的人津津樂道于自我服務(wù)，自我滿足，自我陶醉，而漠視甚至嘲笑那些勇于、樂于也善于對別人、對世界承擔(dān)更大責(zé)任的人和行為。如果你的強大只是為了滿足你自己的需要，甚至為了自己的貪欲不惜傷害別人，那么你的精神氣質(zhì)不惟與高貴無緣，豈非已經(jīng)墮落到了“自私自利”甚至“卑鄙無恥”的境地嗎？

知道了什么叫真正的高貴，就知道要踐行這種高貴有多么不容易了；知道了它的不容易，就知道我們?yōu)槭裁丛谶@里說只是“讓一部分人先高貴起來”了。“讓一部分人先高貴起來”，當(dāng)然不是不想讓更多的人高貴起來，而是根本不可能讓所有的人一起高貴起來，就像不可能讓所有人一起富起來一樣。如果按照我們過去的思維，既然不能一起富起來，就不能允許任何想干、認(rèn)干、能干的人先富起來，誰富了就打倒誰，就寧可大家一起受窮；既然不能一起高貴起來，就取笑和打擊任何想要通過創(chuàng)造價值、幫助別人、承擔(dān)責(zé)任的方式贏得尊敬、追求內(nèi)心高貴的行為，就寧可大家一起自輕自賤。果真如此，國人就只能永遠(yuǎn)受窮，中華民族也就只能淪落為自甘卑賤的劣等民族了。

這當(dāng)然不是我們的選擇。沒有誰天生高貴，也沒有誰在追求高貴、自我實現(xiàn)的道路上沒走過彎路、沒犯過錯誤。取法乎上，得乎其中；雖不能至，心向往之。只有全民族建立起共同的是非觀、榮辱觀、英雄觀，這個民族才可能像仰望星空一樣仰望自己的信仰；只有每個人都無比珍視自己內(nèi)心的高貴，并堅定執(zhí)著地去捍衛(wèi)這種高貴、證明這種高貴，才可能會有一部分人率先高貴起來，成為榜樣；才可能會有越來越多的人追隨榜樣，由內(nèi)而外地高貴起來，終將支撐起整個中華民族在世界民族之林高貴而備受尊崇的地位。

讓一部分人先高貴起來，從你我開始，從我們的內(nèi)心開始。不管從哪里出發(fā)，只要我們是認(rèn)真的，這個世界就必將一天天為我們的內(nèi)心高貴提供出足夠的形象證據(jù)。