三是現(xiàn)代科技傳導(dǎo)“快”。欲望、技術(shù)和智慧構(gòu)成了現(xiàn)代哲學(xué)最基本的話語(yǔ)體系。技術(shù)是實(shí)現(xiàn)欲望的工具，現(xiàn)代科技則是“快”的翅膀。美國(guó)一位知名記者托馬斯·弗里德曼在2005年寫了一本書《世界是平的》，認(rèn)為在源代碼、搜索技術(shù)等十大現(xiàn)代科技的傳導(dǎo)下，這個(gè)世界變得越來(lái)越小、越來(lái)越平、越來(lái)越快。眼下，科技使龐大的地球成為一個(gè)小小的村莊。居于地球兩端的人們，相距幾萬(wàn)里，但通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以像與隔壁鄰居一樣聊天對(duì)話。1519年麥哲倫橫渡大西洋用了整整70天的時(shí)間，而現(xiàn)在只需七個(gè)小時(shí)就差不多可以跑上一個(gè)來(lái)回；發(fā)生在紐約的“9·11”事件，一秒鐘便傳遍世界。世界上最快的計(jì)算機(jī)運(yùn)行速度已經(jīng)達(dá)到了每秒8.16（2011年數(shù)據(jù)）千萬(wàn)億次，一切“快”在現(xiàn)代高科技面前皆有可能?？萍嫉膫鲗?dǎo)，使天涯成為咫尺，人與人之間幾乎沒有了距離，大家互相看著比著，誰(shuí)跟不上時(shí)代的節(jié)奏，誰(shuí)就可能被這個(gè)時(shí)代淘汰。于是，你追我趕，唯恐落后?？萍嫉墓ぞ邔傩詻Q定了其本身是沒有思想、沒有識(shí)別判斷功能的，高科技的快速傳導(dǎo)，把握不好，很可能讓人們集體走向“合成謬誤”。

四是不斷吊高的社會(huì)胃口推進(jìn)“快”。馬斯洛理論表明，一旦一種需求得到滿足，就會(huì)有另一種需求取而代之。中國(guó)在一窮二白的年代，人們共同的欲望只是吃飽，吃飽了就是幸福，吃飽之后，人們的欲望變成無(wú)數(shù)個(gè)。特別是隨著貧富差距快速拉大，物質(zhì)上的反差導(dǎo)致心理上的落差，即使吃好穿好了，只要不如他人，就沒有幸福感。人們現(xiàn)在的興奮點(diǎn)是要千方百計(jì)地趕超別人，不是求更好，而是求最好。各地政府動(dòng)輒追求全國(guó)第一、世界第一，再不濟(jì)也要弄個(gè)區(qū)域第一，無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)張欲望，超現(xiàn)實(shí)地盲目追趕，導(dǎo)致發(fā)展越快，攀比越嚴(yán)重，對(duì)物質(zhì)占有的欲望越強(qiáng)。中國(guó)人的幸福感是建立在比別人好，比別人強(qiáng)的基礎(chǔ)上，而不是建立在自己幸福的平臺(tái)上。你一年變富，我就要一夜暴富，你買耐用品，我就買奢侈品。有媒體報(bào)道，2012年中國(guó)就可能取代日本，成為世界第一大奢侈品消費(fèi)國(guó)。早在1899年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托斯丹·凡勃倫在《有閑階級(jí)論》中就分析過(guò)這種心態(tài)：“僅僅是占有財(cái)富沒有意義，還需要確保財(cái)富能為你贏得尊重，因而你需要不斷展示自身?yè)碛胸?cái)富的證據(jù)”。而奢侈品無(wú)疑是“展示證據(jù)”時(shí)最耀眼最合適的。加上現(xiàn)代傳媒媚富、媚俗、媚精英的強(qiáng)勢(shì)偏好，社會(huì)胃口被不斷吊高，各種需求欲望與日俱增。