人都是平常人，一著筆就不平常；故事也平常，一經(jīng)渲染，便不再平常。真的是人可入詩，詩可入畫，平常心概括了眾生相。我們周遭，有多少奇事異人，只需用慧心一照，用彩筆一揮，宇宙大千，嫣然多彩多姿美不勝收，曉風教授這冊佳作在這要點之上啟發(fā)無限，功德無量。

你若問我何以如此？因為我亦曾為人寫入文章中，在四十年代，沈從文老師在《虹橋》小說中，把我寫成李粲，藝專畢業(yè)后糾合了幾位朋友到玉龍大雪山去闖天下，故事寫出了首章，卻被另一位故事中人李蘭（李晨嵐）一夜報告雪山奇景而遂告擱筆，因為他報告得太好了，沈從文師最后嘆口氣說：“你說的美麗，超過了我的文筆，這篇小說是沒法寫下去了。”——我也曾為此埋怨嵐兄不止，怎可以用口舌之快扼殺了一篇綺麗的小說，說不定這又會是一本《邊城》杰作！

云嶺、金沙江、玉龍大雪山自是不弱于茶峒沅水，但是我們這一批年輕朋友（包括改名夏蒙的夏明）反身自視，卻也是如假包換的平常人，只因大文豪一揮彩筆，平常人亦頓生輝。因之，我在這個節(jié)骨眼上忽然有了頓悟，曉風筆下的形形色色人人事事，豈不是也可以作如斯觀呢？平常人亦有血有肉，有執(zhí)著深情，換一個角度觀看，用另一個角度來描繪，也都可以挹其精彩，給人間增添色彩溫暖，為世界增添親密和諧。

如這本精致的書中有“受恩深處便為家”的警句（見《溯洄》寫楚戈的第四小節(jié)），便說到了一項真理。這是對“故鄉(xiāng)”的另一提示：生我的地方、住得最久的地方、自己最愛的地方，都可以叫做故鄉(xiāng)或家，此中有多少溫馨感人？臺灣我一住四十年，這還不是我的家和故鄉(xiāng)嗎？一個人一生能有幾個四十年？我和這島上的山川樹木早已融為一體了。

山川動人，蔣勛在同篇第九小節(jié)上曾加以引申：

山水——中國人的宗教。

不需詮釋，不需批注，這話真愜我心，中國人在這方面自是與西方源流有所不同，但是確已接近了真理。

像這樣的清辭佳句，本書中不知道有多多少少，真如瓊瑤匝地，俯拾皆是，令人目不暇給。也使你我知道，這大好河山，這多情世界，正有不少好文章、好故事，等我們?nèi)ゲ蓴X、去體認、去欣賞。有心人在這里已經(jīng)微開其端，我們亦不妨玉成其說。西方大藝術家畢加索云：別人是東找西覓，在我則俯拾皆是，萬變不離其宗，一切樞紐皆在于人，我們何妨于此細讀錦文，亦不妨自揮彩毫，為人間情懷增慰藉，為大地河山加美麗，相互體諒欣賞，平添幾段藝文佳話！

外雙溪綠雪齋中

（李霖燦先生，曾任臺北故宮博物院副院長，并于大學教授中國美術史二十余載，1999年病逝，著有《麼些字典》《麼些研究論文集》《中國美術史稿》《藝術欣賞人生》等書。）