而他們當(dāng)中的集大成者，無疑是武當(dāng)派的創(chuàng)始人，被認(rèn)為是有史以來最偉大的武學(xué)家張三豐。張三豐的偉大不僅在于他發(fā)現(xiàn)了更多更好的內(nèi)力修習(xí)方法，創(chuàng)造了許多玄妙莫測(cè)的武功招式，最重要的，是他用超人的天才和洞察力建立了整個(gè)武學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)體系。

元至正九年，張三豐發(fā)表了他劃時(shí)代的巨著《武學(xué)原理》。他在書中提出了著名的“三豐均衡”，成功地解釋了自然力為什么不能被無限制運(yùn)用的原因，同時(shí)空前絕后地提出并證明了“三豐公式”，精確量化了陰陽差和內(nèi)力的關(guān)系。

如今在中原大地任何一所武術(shù)科學(xué)學(xué)院里都會(huì)教授張三豐定理。他的公式簡(jiǎn)潔而又深刻，看上去那么不可思議，卻充滿了均衡和諧的自然美。這些公式包含和解釋了幾乎所有的內(nèi)力和武功現(xiàn)象，成為所有武術(shù)習(xí)練、創(chuàng)新的指導(dǎo)和源頭。

張三豐把武學(xué)的朝陽變成了中天之日，在他之后兩百年里武學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)超過他之前的上千年。整個(gè)江湖在驚訝后贊嘆，在贊嘆后折服。明嘉靖二十六年，在武當(dāng)山舉行了意義深遠(yuǎn)的紀(jì)念張三豐誕辰三百周年暨首屆江湖武學(xué)研討大會(huì)（史稱“武當(dāng)會(huì)議”）。會(huì)議通過了由令狐沖、任盈盈夫婦倡導(dǎo)的“武學(xué)共享”原則，成為各大門派逐漸摒棄門戶之見，進(jìn)行廣泛武學(xué)交流的開始。

當(dāng)時(shí)主持會(huì)議的武當(dāng)掌門沖虛道長(zhǎng)在致開幕詞時(shí)樂觀地指出，武學(xué)中最根本和最重要的定理已經(jīng)都被張三豐發(fā)現(xiàn)，武學(xué)界剩下的工作無非就是在張三豐的理論框架下發(fā)展新的武功招式和提高內(nèi)功修煉的效率而已。與會(huì)的少林掌門方證大師在總結(jié)陳詞時(shí)表示了贊同，但是他同時(shí)也提到，尚有三個(gè)重要的武學(xué)現(xiàn)象目前無法被納入張三豐理論框架中。大師在發(fā)言結(jié)尾半開玩笑地說，他希望這三個(gè)問題最好不要馬上被解決，這樣武學(xué)界還留有一點(diǎn)懸念和研究動(dòng)力。

大師的發(fā)言引來會(huì)心的笑聲，但是誰都沒有想到方證大師竟然一語成讖。直到今天，那三個(gè)武學(xué)現(xiàn)象依然像萬里晴空中飄浮的三朵烏云，困擾著武學(xué)界最聰慧的頭腦。

然而武學(xué)曲折的發(fā)展歷史一再驗(yàn)證，我們有能力運(yùn)用我們理性的思維去探求武學(xué)背后深刻的奧義，而先輩未竟的事業(yè)終將由后人來完成。如今在中原大地的武學(xué)高等學(xué)府中我們已經(jīng)可以嗅到年輕的不安和悸動(dòng)。新的創(chuàng)造力已經(jīng)在積蓄生成，迫近了東方的地平線。

——摘自《武林史`序》

黃毓

燕子塢武術(shù)學(xué)院武學(xué)歷史研究所所長(zhǎng)

太湖一夜秋風(fēng)冷，素月青霜照碧痕。

才移黃花入暖閣，卻聞孤燕落飄零。

環(huán)檐輾轉(zhuǎn)傷難斷，寒翅低飛尋又還。

誰家扁舟載遠(yuǎn)客，何處庭院鎖星寒。

神衰氣竭力漸少，意猶難舍自辛勞。

相守相望不忍棄，誓攜舊知返故巢。

陰雨濛濛梨花渡，暗夜遙遙復(fù)燕路。

應(yīng)使離魂驚夢(mèng)醒，疏影雙絕燕子塢。

——燕子塢詩【北宋`慕容復(fù)】