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電影符號(hào)學(xué)質(zhì)疑 影像

電影符號(hào)學(xué)質(zhì)疑 作者:米特里(Mitry, Jean)


論述,其實(shí)就是研究一種,也即構(gòu)成一個(gè)的所有膠片畫(huà)格。這樣一來(lái),無(wú)論是說(shuō)“鏡頭”,還是說(shuō)“電影影像”,指的完全是一回事,唯一的差別在于鏡頭是有特征的(全景、特寫(xiě)、遠(yuǎn)景等等),而“影像”的意義更寬泛一些,而且更易于操作,但無(wú)論是什么鏡頭,它都是一個(gè)。

影像不僅是一個(gè)復(fù)合型能指,而且它總是具有個(gè)體特征和個(gè)性色彩,總是與眾不同。永遠(yuǎn)沒(méi)有狗的影像,而只有在地方以角度看見(jiàn)的條狗。其他任何影像都可以在另一個(gè)地方以另一種角度來(lái)展現(xiàn)這條狗,但總是在某些要素被包含在取景框中的一個(gè)空間中去展現(xiàn)。除了特寫(xiě)鏡頭之外,電影所擁有的并非單一的、獨(dú)立的能指,也沒(méi)有孤立的單位。

克里斯蒂安·麥茨說(shuō)得很對(duì),我們不能將“形式/內(nèi)容”的關(guān)系等同于“能指/所指”的關(guān)系,不能將“形式”與“能指”、“內(nèi)容”與“所指”聯(lián)系起來(lái)或等而視之。[1]

【注釋】[1]克里斯蒂安·麥茨在語(yǔ)言學(xué)里尋找既有的形式和結(jié)構(gòu),我雖然不贊同他的符號(hào)學(xué)觀點(diǎn),但卻對(duì)他的研究成果尊敬有加,更何況我主要是在他的繼承者那里找到了奠定電影符號(hào)學(xué)理論的條條框框?!?/p>

人們總是不經(jīng)意地暗示,能指的實(shí)例與形式的實(shí)例之間、所指的實(shí)例與實(shí)體的實(shí)例之間有一種親緣性的趨向。這種暗示包含了一個(gè)模糊的觀念,認(rèn)為能指具有某一形式(或者說(shuō)能指就是形式?),但所指并不具有,而所指具有某一實(shí)體(或者說(shuō)所指就是實(shí)體?),但能指并不具有。[2]

【注釋】[2] 克里斯蒂安·麥茨,《關(guān)于電影分析方法論的一些建議》,收入《電影表意論集》第二卷,法國(guó)Klincksieck出版社,1972年,第97-110頁(yè)。

其實(shí),我們可以對(duì)能指和所指二者的形式和實(shí)體分別簡(jiǎn)單地作如下定義:

一部影片所特有的所有視覺(jué)配置;影像和聲音的總體結(jié)構(gòu);影像與聲音之間各種表意關(guān)系的構(gòu)成。

作為對(duì)具體事物的再現(xiàn)的影像的“材質(zhì)”;聲音的各種實(shí)體(包括臺(tái)詞、音響和音樂(lè))。

主題的結(jié)構(gòu);各種觀點(diǎn)或感覺(jué)之間的關(guān)系結(jié)構(gòu);影片各個(gè)語(yǔ)義學(xué)要素之間的連結(jié)關(guān)系。

電影話語(yǔ)所講述的社會(huì)層面的內(nèi)容;影片揭示的所有問(wèn)題,但不包括影片給予這些問(wèn)題的特有形式,也即“內(nèi)容的形式”。

影片通過(guò)或特殊或普通的手法來(lái)表達(dá)、展示并有序地傳達(dá)“故事”時(shí)所采用的風(fēng)格、方式、方法。如果該故事是一部小說(shuō)或一出戲劇的內(nèi)容,那么影片所借助的各種手法會(huì)使該故事有別于它在小說(shuō)或戲劇中的形態(tài)。

研究一部影片的形式,其實(shí)應(yīng)該是通過(guò)分析影片的組織和結(jié)構(gòu)這一合理途徑,來(lái)研究整部影片:這或許也就是對(duì)影片的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,而影片的結(jié)構(gòu)不僅是影像和聲音(能指的形式)的某種結(jié)構(gòu),同時(shí)也是感覺(jué)和觀點(diǎn)(所指的形式)的某種結(jié)構(gòu)。

相反,“研究影片的‘內(nèi)容’”指的往往是對(duì)“內(nèi)容的實(shí)體”的研究,也就是以或有序或無(wú)序的方式,列舉或是回顧影片所揭示的人性問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題,以及這些問(wèn)題在影片中的重要性,而并不細(xì)致地去考察所研究的影片給予這些問(wèn)題的特殊形式。真正意義上的對(duì)一部影片的內(nèi)容的研究,或許正是對(duì)影片內(nèi)容的形式的研究。否則,論述的就不是影片,而是影片的初始材料所揭示的一些一般性問(wèn)題,影片的內(nèi)容與這些問(wèn)題根本不是一回事,因?yàn)檫@些問(wèn)題使內(nèi)容經(jīng)受轉(zhuǎn)變,并存在于轉(zhuǎn)變的方式之中。[3]

【注釋】[3]克里斯蒂安·麥茨,《關(guān)于電影分析方法論的一些建議》,出處同前。


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