（一）“團(tuán)體結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)

下面我們講中國與西方社會結(jié)構(gòu)差異的第二個(gè)問題。先介紹兩個(gè)概念，一個(gè)叫做“團(tuán)體結(jié)構(gòu)”，一個(gè)叫作“差序結(jié)構(gòu)”，理解這兩個(gè)概念有助于我們理解中國與西方的社會結(jié)構(gòu)特點(diǎn)問題。團(tuán)體結(jié)構(gòu)、差序結(jié)構(gòu)是中國的社會學(xué)家費(fèi)孝通先生提出的，他有一部著作叫《鄉(xiāng)土中國》，里邊提出了這樣的概念。

團(tuán)體結(jié)構(gòu)可以說是這樣一種結(jié)構(gòu)，它是由一些獨(dú)立的單元所組成，這些單元在組成這個(gè)結(jié)構(gòu)之前都已經(jīng)單獨(dú)存在，機(jī)械地結(jié)合在一起就形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的邊界非常清楚，哪些單元是屬于結(jié)構(gòu)之內(nèi)的，哪些單元是結(jié)構(gòu)之外的，清清楚楚。組成團(tuán)體結(jié)構(gòu)的這些單元，由于是機(jī)械結(jié)合，還可以分開，這個(gè)結(jié)構(gòu)解體了，它們還可以各自獨(dú)立存在。比如我們學(xué)校的一個(gè)班級，用費(fèi)孝通的觀念說就是一個(gè)團(tuán)體結(jié)構(gòu)。組成這個(gè)班的同學(xué)，在沒有這個(gè)班產(chǎn)生之前都是存在的，大家來到一個(gè)學(xué)校上學(xué)，機(jī)械地結(jié)合成這一個(gè)班。這個(gè)班邊界很清楚，誰是這個(gè)班的人，誰不是這個(gè)班的人，都很清楚。班級內(nèi)部各成員之間的界限也很清晰，每個(gè)成員與班集體之間的界限也很清晰，哪些事情屬于個(gè)人的事情，班集體管不著，哪些你得遵照班集體的規(guī)則做，這些都是很清楚的。畢業(yè)后這個(gè)班解散了，但組成這個(gè)結(jié)構(gòu)的個(gè)人也還都繼續(xù)存在。這就是團(tuán)體結(jié)構(gòu)，它由獨(dú)立的單元機(jī)械結(jié)合而成，邊界清晰，單元之間界限清晰，單元與團(tuán)體之間的界限也很清晰，是個(gè)機(jī)械體。費(fèi)孝通說，有一類社會、有一類團(tuán)體就是屬于這種團(tuán)體結(jié)構(gòu)。

（二）“差序結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)

差序結(jié)構(gòu)是一種什么樣的結(jié)構(gòu)呢？它是個(gè)有機(jī)整體，不是由獨(dú)立的單元機(jī)械結(jié)合而成的，它里邊沒有獨(dú)立的單元，整個(gè)是一體。但內(nèi)部又有“差序”，像是有界限但是界限又不分明。費(fèi)孝通舉例說，差序結(jié)構(gòu)好像樹的年輪，一圈一圈的，一年長一圈，但一圈與一圈之間沒有一個(gè)明顯的界限，是連續(xù)的，一直向外擴(kuò)展。費(fèi)孝通說，差序結(jié)構(gòu)又好比水里的波紋，我們朝水中擲一個(gè)小石頭，它就出現(xiàn)波紋，一圈一圈地向外擴(kuò)，每一圈波紋和外邊一圈波紋之間的界限，根本分不清。波紋一直向外擴(kuò)展到什么地方才消失，也說不清。這就是差序結(jié)構(gòu)，里邊沒有獨(dú)立的單元，整個(gè)是一體，呈一種差序狀態(tài)。我們舉個(gè)例子，我們社會中的傳統(tǒng)式的家族就是差序結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)社會的一個(gè)大家族，它有一個(gè)老祖宗，下邊有幾個(gè)兒子，兒子下邊有孫子，一層又一層；就是老祖宗本人，他也還有他的親戚，叔伯兄弟，姑舅表親，父親一族，母親一族，妻子一族，都是親戚。每個(gè)人以自己為中心往外擴(kuò)張，好像一張網(wǎng)，擴(kuò)到什么地方就算結(jié)束？沒有邊界。自己和這個(gè)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系也說不清，劃不清界限。這就是差序結(jié)構(gòu)，它具有整體性，邊界不清晰，內(nèi)部沒有獨(dú)立的單元。家族中的成員，我們后邊要說到，他沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)， 沒有政治權(quán)利，沒有獨(dú)立的思想政治見解，因此不是獨(dú)立的個(gè)人。

為什么講這個(gè)概念呢？因?yàn)橄逻呉唧w分析到中國社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，西方社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，用費(fèi)孝通的這兩個(gè)概念做綱領(lǐng)就很適合，西方社會基本是一種團(tuán)體結(jié)構(gòu)，中國社會基本是一種差序結(jié)構(gòu)。而我們后邊要講到這兩個(gè)文明的宗教觀念、倫理觀念、政治法律觀念，通通都和這兩種結(jié)構(gòu)有關(guān)系。