（一）古代希臘羅馬的社會結(jié)構(gòu)

我們把西方的社會結(jié)構(gòu)和中國的社會結(jié)構(gòu)作一種歸納，可以說西方社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于它的多元，或者說它是個多元結(jié)構(gòu)；中國社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于它的一體，或者說它是一種一體結(jié)構(gòu)。

西方社會的多元結(jié)構(gòu)特征，在它的文明產(chǎn)生時期就開始形成了。關(guān)于人類社會的發(fā)展，過去馬克思主義講“五種社會形態(tài)”，說最初有原始社會，以后便進(jìn)入階級社會。按照現(xiàn)代人類學(xué)的分析，人類早期的階段可以把它叫做蒙昧階段，此后進(jìn)化到野蠻社會，再以后進(jìn)入文明社會?？梢哉f，西方社會的多元化特征，最初形成于文明誕生時期。這里說一下它形成過程。希臘和羅馬作為西方文明的誕生地，在史前時期是氏族社會，它的社會組織是以血緣為紐帶的氏族組織。比如希臘，它在公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)的“荷馬時代”，就是荷馬史詩所描述的那個時代，社會組織就是以血緣為紐帶的氏族組織。希臘有很多城邦，其中一個非常主要的城邦是雅典。雅典所在的地理區(qū)域叫阿提卡地區(qū)，在史前時期，阿提卡地區(qū)存在氏族制度，存在很多以一個男性家長為中心的父權(quán)制大家族，這些父權(quán)制大家族結(jié)合成12個胞族，這12個胞族又結(jié)合成或者劃分成四個部落。大家族庭也好，胞族也好，四個部落也好，都是以血緣為紐帶的社會組織。我們講世界歷史，說雅典這個時期的社會制度是軍事民主制，由各個氏族的長老組成一個長老會議，能夠決定重要的事情；所有的成年男子組成人民大會，女子沒有這個權(quán)利，選舉他的部落首領(lǐng)，叫做巴賽勒斯，實(shí)際上就是軍事首長。再看羅馬的情況。羅馬這個時期的歷史沒有文字記載，只有傳說。傳說羅馬有一個王政時期，前后有七個王當(dāng)政，大約是在公元前8世紀(jì)中葉到公元前6世紀(jì)末。在這個王政時期，羅馬有三百個氏族，每十個氏族組成一個胞族（庫里亞），每十個胞族組成一個部落。也就是說，它的社會組織是三百個氏族、三十個胞族、三個部落。這些組織都是以血緣為紐帶的，是一種一體化的組織。它和雅典的制度很類似，有一個人民大會，由全體成年的男子參加，也是選舉一個軍事首領(lǐng)，叫做“王”（勒克斯）。這個人民大會除了搞選舉，還要投票決定一些重大的事情，投票以什么為單位呢？不是以個人為單位，而是以庫里亞為單位，每個庫里亞一票。它的三百個氏族每個氏族都有首領(lǐng)，他們組成一個機(jī)構(gòu)，就是元老院，直到帝國時期羅馬都有元老院，負(fù)責(zé)處理公共事務(wù)?？梢姡诺?、羅馬在史前時期都是氏族制度，都是以血緣為紐帶的社會。