宋代時，日本道元禪師來中國學禪。回到日本后，有人問他修到了什么。道元禪師說：“別無所獲，只修得一顆柔軟心?！?/p>

這如水般柔軟的心，其實不離“慈悲喜舍”啊。

在柏林禪寺時，我近距離地觀察過明海法師。

他的眼睛細長，和他對視時，心情會很平和。在待人接物上，他總能讓人感覺如坐春風。眼前的他，就像從日本動畫片中走出來的“聰明的一休”。

有一段，明海法師身體不適住院治療。我隨幾位法師去探望他，當時，他正坐在病榻上看書。一見我們?nèi)?，他欲起身下床。帶隊的法師快步上前，摁住明海法師的肩膀，“你不要動?！?/p>

聊了一陣，其他的法師外出辦事，讓我留下來陪他。

我問：“你們當了和尚，怎么還會生病呢？”

在我的印象中，僧人長衫飄飄自在如云，應該遠離了種種病苦。

明海法師撲哧一聲笑了，“生老病死，人間多苦。和尚也是人，當然也會生病啊?！?/p>

“和尚生病，會不會讓人覺得學禪沒有用？”

“佛陀講‘諸行無?！Ｒ磺卸荚谧兓?。和尚生病，證明佛法平等，無論是誰，都處在無常之中?！?/p>

明海法師出家前，就讀于北京大學哲學系。

他說：“接觸佛教是一個偶然的機緣?！?/p>

有一次，他讀到《弘一大師傳》，得到一個啟發(fā)。

“當時，一下子明白了，人生應該用力的地方在哪里。那時候，沒想到我會出家。但是，我明白了，人應該用力在人格上、在心地上、在自己所能夠掌握的事情上。外在的環(huán)境，人有時無法把握，但是人可以通過自己的行為，來塑造自己的人格、內(nèi)心、德行?！?/p>

他有個好朋友，名叫劉毅（后在藏地出家為僧，法號戒圓）。劉毅比他高五屆，當時，在北京大學人口研究所工作。劉毅經(jīng)常到廣濟寺去，認識凈慧法師。

“我對劉毅說，你帶我去廣濟寺看看吧?！?/p>

“第一次去廣濟寺時，是1990年冬天。當時，師父（凈慧法師）生著病，他感冒了，我沒見到他。后來又去了幾次，終于見到了師父?！?/p>

1991年的冬天，凈慧法師說，趙州有一個寺院，要打禪七。一聽說禪七，他很上勁。他在學生宿舍里就練習打坐，一坐一個多小時，從中體驗到了禪坐的快樂。他感覺到，在身體里面，有更加強大、更加真實、不依賴于外在條件的快樂。

此時，他想，就用禪七來校勘自己的禪坐功夫吧。

他對凈慧法師說：“師父，我去。”

那年寒假，他沒有回湖北老家和父母過年，而是隨凈慧法師來到趙州。后來，他想在這里出家為僧。父母不同意，他只好作罷。

1992年，柏林禪寺普光明殿落成時，他來參加落成法會。凈慧法師拉著他的手，在寺院里經(jīng)行，“你看，大殿修好了，可是，現(xiàn)在僧人少，無法弘法啊?！?/p>

他覺得不能再等了，決定先出家再說。

我問他：“當時不怕父母反對？”

“釋迦牟尼佛出家，根本沒有跟父母商量?！?/p>