胡適學(xué)貫中西，才智甚高，平生建樹甚多；是新文化運(yùn)動的先驅(qū)者之一，功績早載入史冊。作為現(xiàn)代歷史上可說可道的人物，亦有其另外的可說可道的一面。其中是是非非，非我所能言。本書所涉，僅限于其紅學(xué)。其紅學(xué)，愚以為，皆負(fù)面，所言所說所倡導(dǎo)，多荒謬。本書，胡適不是主角，但在其所開創(chuàng)的考證派新紅學(xué)中，他卻是真正的主角。其誤世誤人之處，本書中多有詳述?？偟恼f，誤得甚重，甚慘，甚痛。

《紅樓夢考證》為胡適紅學(xué)的發(fā)軔之作，亦是考證派新紅學(xué)的開山之作。時過快一個世紀(jì)，至今仍為人所稱道，未有多言其錯者。本章重在揭其失，指其謬，解構(gòu)其營造。其營造的基礎(chǔ)與核心，是鉚合曹賈而考證而說事，以之詮釋《紅樓夢》的性質(zhì)和這部小說的諸般種種。后來，考證派新紅學(xué)的從事者，全面繼承胡適的體系。對于其顯然荒唐的基礎(chǔ)、核心，則予以修飾，涂上一層文學(xué)色彩，保持其求“史”的根本，以之作為自己學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)、核心。并在運(yùn)作中，竭力加以拓展，大興脂學(xué)，大興曹學(xué)，肆意纂改《紅樓夢》的傳播歷史。結(jié)果走向惡道，走向魔道，使整個學(xué)派之學(xué)，演變成偽學(xué)。

胡適是個頗具爭議的人物。作為考證派新紅學(xué)的開山祖師，人們談?wù)摷t學(xué)歷史，連及到他時，即使是在本門派內(nèi)，對其亦褒貶不一，眾說紛紜。但對他的《紅樓夢考證》，卻都贊譽(yù)有加，出奇地統(tǒng)一。

《紅樓夢考證》篇幅不長，兩萬多字而已，卻是考證派新紅學(xué)的發(fā)軔之作，也是奠基之作。時至今日，興旺發(fā)達(dá)的考證派新紅學(xué)的一切研究領(lǐng)域，一切獨(dú)特的視角，一切行事軌跡，一切重大說道，都可以在里面找到源頭，發(fā)現(xiàn)根苗。

據(jù)學(xué)者宋廣波先生《胡適紅學(xué)研究資料全編》、《胡適與紅學(xué)》等書記載，胡適的《紅樓夢考證》完成于1921年，曾先后兩次為當(dāng)時的上海亞東圖書館印出面世：一次在這年5月，一次在第二年（1922）年初。兩次內(nèi)容大致相同，又不完全相同。習(xí)慣的叫法是，前者為“初稿”，后者為“改定稿”。改定稿比初稿篇幅長一些，主要是資料的增加。

時至今日，前后已經(jīng)過九十年，再回頭來考察一下這部影響甚寬、甚遠(yuǎn)、甚深的著作。我認(rèn)為無論對紅學(xué)家個人，還是對今后紅學(xué)的健康發(fā)展，都將是有益的。或許還有可能讓紅學(xué)上若干長期存在的紛爭，以及許多老是解不開的死結(jié)，過渡到另外的層面，乃或迎“風(fēng)”而散，揮手而解。