仲夏農(nóng)歷五月為夏季之中，盛夏。農(nóng)歷五月稱為“皋月”，皋是濕氣，濕氣開始蒸騰而悶熱，稱“皋濕”。天五地五，五為中，為陰陽交替之時。這濕氣是因陰氣此時在地下始生，開始逼迫陽氣；陰為濕，陽為燥，濕氣逼迫火氣才越蒸越熱。陰氣始生，需要端正，這才要過端午節(jié)，端正辟邪。

天地相遇

農(nóng)歷五月對應(yīng)《周易》中的姤卦。姤（g7u），遇也，一陰而遇五陽，天地相遇，品物咸章。姤是陽氣至極后一陰可見，陰柔強壯。此時天行至午，陰動而開始制陽了。

蕤賓

仲夏時節(jié)，對應(yīng)五音中的徵，徵對應(yīng)西樂中5（sol），是五行中的火，心氣火旺，才“其聲雄以明”。但對應(yīng)律呂則是蕤賓，蕤是委柔下垂貌，指初生的陰氣，班固編成的《白虎通》說，“一陰始生萎靡”，“賓”則指陽氣已如賓在外，不成內(nèi)主，不足其用了。五陽賓從委柔的一陰，音律對應(yīng)天時，古人真了不起。

減酸增苦

五月肝臟已病，神氣不行，火氣漸壯，水力衰弱，孫思邈說：“是月肝臟氣休，心正旺，宜減酸增苦，益肝補腎，固密精氣。臥早起早，慎發(fā)泄，五日尤宜齋戒靜養(yǎng)，以順天時?！?/p>

五月生氣在辰，臥養(yǎng)宜向東南方。

初一日?端一

農(nóng)歷五月初一稱“端一”，五月初二是“端二”。五月對應(yīng)《周易》中的鼎卦，鼎立就為端正。鼎是烹飪之器，也是祭祀的禮器，它以木燃火，烹飪物是為祭祀與示正?！芭膪F角黍”，鶩是鴨，角是牛角，黍是黃米。角是端正的象征，黍以角形，就成了粽子。鶩是什么含義？鶩新是為更新。

晚歸曲

芒種節(jié)氣將到，綠葉厚了，樹蔭濃了，荷塘里早蓮已經(jīng)綻出尖尖粉嫩的花蕊，“蓮塘艇子歸不歸，柳暗桑秾（n5ng）聞布谷”，布谷鳥在遠方美妙地絮叨了。“格格水禽飛帶波，孤光斜起夕陽多”，“水極晴遙泛滟紅，草平春染煙錦綠”。水光浮動紅，煙嵐織就綠，動靜對比，溫庭筠的這首《晚歸曲》真美。

初五日?端午節(jié)

一說端午：端午的端是端正，人是天地之心、五行之端，所以，端為始。午是正中，“一縱一橫為午”，縱橫交錯才正中，交錯為陰陽爭，所以，午時三刻推出午門斬首，是為整肅，端正。由此，陰陽交錯立正，才是端午節(jié)的原意。粽子稱角黍，黍是北方的黃米、南方的糯米；角，牛角，是祭器；角黍是陰陽爭時的端正象征。

再說端午：一，按照《周易?系辭》解釋，五為數(shù)字中，五五相遇的數(shù)學(xué)是：天數(shù)二十五，地數(shù)三十，天地之?dāng)?shù)五十有五，變化而行鬼神，端午由此才是重要節(jié)日。這就深了。二，角黍即粽子，以箬竹葉包黍米，是陰包裹陽之象。按最早晉朝周處《風(fēng)土記》記載，除包角黍，還要煮肥龜，皆以“陽內(nèi)陰外之象贊時”。

三說端午：古時端午前兩日有扇市，到了買扇子、用扇子的時候了。從象征明月的圓扇，到諸葛亮用的白羽扇，再到折扇，“涼友招清風(fēng)”，扇子其實是古時文人實用的一種詩意物件。如朱熹說，“動搖便是用，放下便是體”?？偨Y(jié)此詩意，最令人贊嘆的還是白居易：“盛夏不銷雪，終年無盡風(fēng)，引秋生出手，藏月入袖中?！?/p>

四說端午：端是正，五字上下各一，中間是交錯，天數(shù)五，地數(shù)五，五為交午，兩個五相會，古人稱今天午時為“天中節(jié)”。這一天各家門前要插艾虎蒲劍，“艾虎”是采艾蒿制成虎狀，“蒲劍”是將菖蒲葉裁成劍狀，要以雄黃涂耳鼻，小兒要系“長命縷”，富家還要以五毒塑形的“五毒餑餑”送友人，都為了辟邪。

女兒節(jié)

端午節(jié)，家家漂亮裝扮小閨女，石榴花插在發(fā)髻上，也稱“女兒節(jié)”?！凹t杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手。”除了吃粽子，吃食還有櫻桃、桑葚、荸薺、桃、杏及五毒餅、玫瑰餅。老北京中午也吃新蒜就過水面，街頭叫賣：“供佛的哎桑葚來，大櫻桃來，好蒲子、好艾子，江米兒小棗兒涼涼的大粽子來?！?/p>

九子粽

按古人的記載，端午的粽子就有各種形狀：“有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽，又有九子粽?！薄熬抛郁铡笔鞘裁矗渴菍⒕艂€小粽子串為一串。兒時母親用硬紙疊成小粽子，每個以各色絲線纏繞，每串幾個，最后是一個網(wǎng)兜獨頭蒜，每人蚊帳帳鉤上都掛一串。

雄黃酒

端午辟毒用雄黃酒。雄黃被古人稱“黃金石”，因“丹之雄”而命名。古人說它能殺百毒、辟百邪，佩在身上，鬼神不敢近；入山林，虎狼伏；涉川水，毒物都不敢傷。但此物有毒，所以，“雄黃酒”不是喝的，是從端一（五月初一）日起，用雄黃少許泡酒，在陽光下曬熟后，涂在小孩的額頭與耳根上，以辟毒。

醫(yī)草

采艾浸酒，飲之才可“祛邪”，艾草即有苦香的艾蒿。端午以蒲龍艾虎懸門戶禳（r1ng）毒氣，蒲草扎成龍、艾蒿扎為虎。艾蒿可治百病，故稱“醫(yī)草”，針灸燃之。艾是窮人用香草，雅士用蘭，窮人用艾。美女稱“少艾”，一般人不知道。孟子曰：“知好色則慕少艾”，《桃花扇》中則有“積得些財帛，聚了些嬌艾”。

合歡

一年一度，接近仲夏時節(jié)，合歡枝上香芳翠，艷艷的紅絨球又在翠綠蔭中團團簇簇?！澳詈熤性S合歡，清弦五十為君彈。彈聲咽春弄君骨，骨興牽人馬上鞍”，強作歡顏，終究還是感傷之花。

荔枝

到荔枝嘗新的季節(jié)了。按季說，應(yīng)是“五月荔枝天”，農(nóng)歷五月荔枝才成熟累累。但南宋楊萬里在他那個年代的農(nóng)歷四月初八，就有精彩的嘗新荔枝詩：“一點胭脂染蒂旁，忽然紅遍綠衣裳。紫瓊骨骼丁香瘦，白雪肌膚午暑涼?！绷钊舜瓜延?。

十三日?龍生日

龍為九五之尊，所以，龍生日（五月十三）、分龍節(jié)（五月二十或三十），都在農(nóng)歷五月。云從龍，風(fēng)從虎，龍吟虎嘯，龍行虎變，龍虎斗，便風(fēng)馳電掣，吞云吐霧，喚大雨滂沱。雨后虹霓炫耀，爽籟齊發(fā)。所謂“分龍”是五龍爭奪地盤，招致暴風(fēng)驟雨，農(nóng)歷五月因此也是云彩最美的季節(jié)，仲夏夜于是才多夢。