二、稚嫩的心田流淌著古老的傳統(tǒng)

人們的歷史是自己創(chuàng)造的，但任何人創(chuàng)造歷史時都無法隨心所欲地在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。人的思想觀念的形成也不例外，它無法擺脫歷史傳統(tǒng)的影響。

任何思想都有它的來源，即使是創(chuàng)造出來的新思想，也有熏陶它的源頭。一般來說，思想的源頭都離不開歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是復雜的，它是一個民族在長期歷史演進中積累和沉淀下來的精神總和。民族的每個成員，正是在承繼這份精神總和或總和的某一部分中成長起來的，借此認識世界、體驗生活，并在認識和體驗中形成自己的觀念、表達自己的愿望。因而，被稱為歷史傳統(tǒng)的精神總和對于民族成員來說，如同空氣和糧食一樣重要。縱或有些成員抱怨空氣的質量不好、糧食的營養(yǎng)單一，也無法拒絕吸納和吃食。

歷史傳統(tǒng)的熏陶與承繼又不像吸納空氣和吃食糧食那樣簡單。因為歷史傳統(tǒng)的核心是文化承載著的思想，思想離不開承載它的載體，即離開文化人們無從尋覓和傳承思想傳統(tǒng)。就兩者關系而言，思想是形而上的道，文化則是形而下的器；道在器中，器不離道。如何通過器觸摸吸納器中的道，人們發(fā)明了一種行之有效的方法，這就是教育。教育有多種，有學校教育、家庭教育和社會教育。人們在三種教育方式中更偏重于學校教育的功效。無論是受過學校教育的人還是沒有受過正規(guī)學校訓練的人，都是如此。往往沒有受過正規(guī)學校教育的人更青睞學校教育。張學良的父母都沒有受過學校教育，但都希望他做一個文人?！拔夷赣H絕對不讓我做軍人，想讓我考文官呢。我母親要在的話，奉天有個法政學校，她就讓我進那學校啦。我們奉天高等的文人差不多都上那個學校?！?/p>

父親張作霖出身草莽，無條件受正規(guī)學校教育，他對自己因而缺乏傳統(tǒng)文化教養(yǎng)而引為終生遺憾，正因如此，他對子女管教甚嚴，不希望他的遺憾在他子女身上重演，他發(fā)狠心要把張學良培養(yǎng)成承繼傳統(tǒng)的文人。“我的父親和我的母親都希望家里出一個文人。那個時候，他們拼命讓我念書呀?！薄拔?歲開始入私塾，我的開蒙塾師姓楊，叫楊景鎮(zhèn)?！薄拔?1歲時母親死后，我爸爸差不多就不管我什么事，我就跟著我這個老師，我老師對我很不錯，他還想讓我考狀元呢?！薄拔腋夷抢舷壬盍税四暄?，最早念《三字經》，然后開始讀《大學》、《中庸》，四書、五經讀完之后就念唐詩。什么玩意都念，反正都得背。所以我唐詩背得比較熟?！焙髞恚拔矣指藗€先生，這位先生姓白，叫白永貞，后來做到奉天的代理省長。他是個舉人，曾當過知府，他教了我差不多兩年?！?/p>