我用了一個(gè)月時(shí)間通讀了顧文白所有的作品，我發(fā)現(xiàn)如果不是從內(nèi)心去體驗(yàn)，顧文白什么也不是。只有在心靈的苦難里，在藝術(shù)的非理性中，在那個(gè)潛藏著的、一直被壓抑著的、只有在夢(mèng)的狀態(tài)下才不知不覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的我顯現(xiàn)魔性的時(shí)候，一句話只有站在生命的最邊緣時(shí)，也就是人性根源所在的地方，我們才有希望與顧文白建立聯(lián)系。這是因?yàn)樵谝粋€(gè)普遍認(rèn)為“外面的世界很精彩”的世界里，內(nèi)在的世界太陌生了。人們習(xí)慣了在浮華的世界里隨波逐流，安靜一秒鐘都覺(jué)得寂寞，又怎么能理解顧文白花園般的孤獨(dú)呢？進(jìn)入顧文白的天地，就猶如進(jìn)入他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神話》一樣，那是一個(gè)被魔性統(tǒng)治的世界，從中我們可以盡情地體悟脫離肉體、縱橫世界、意亂神迷的魔性，這種魔性驅(qū)使我們追問(wèn)、求索、冒險(xiǎn)、超越，甚至置我們于危險(xiǎn)的境地，通過(guò)調(diào)動(dòng)我們不安的血液、不安的神經(jīng)、不安的思想，去體驗(yàn)生命中的悲劇氣息，顧文白為什么要與自己的魔性展開(kāi)較量？莫非他中了魔毒，或者要做魔鬼的主人？不，沒(méi)有哪一種藝術(shù)沒(méi)有魔性，小說(shuō)更是思想之魔的載體，正如《神話》主人公靈風(fēng)手中的光陰之劍，顧文白尋找的并不是思想的模式，而是人性中最燦爛的一筆，為此，他不惜與魔鬼共舞。他深知復(fù)制一個(gè)世界毫無(wú)意義，創(chuàng)造一個(gè)世界才能體現(xiàn)藝術(shù)家的價(jià)值。創(chuàng)造一個(gè)什么樣的世界？評(píng)論家稱其為唯心現(xiàn)實(shí)主義世界，不，我不認(rèn)同，我認(rèn)為他用藝術(shù)之魔的天賦去挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)之惡的巫術(shù)，他的世界魔幻但不唯心，夢(mèng)是魔鬼的花園，但魔鬼卻是夢(mèng)的天使。我現(xiàn)在就卷入了顧文白的夢(mèng)中，像《神話》中美麗的女主人公英桃落一樣，再也找不到回家的歸途。甚至干脆與英俊瀟灑的男主人公靈風(fēng)在夢(mèng)中相會(huì)。

桃源源主英倉(cāng)建近來(lái)總做一個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)桃源漫山遍野的桃林全部開(kāi)黑色的花結(jié)黑色的果，他覺(jué)得這是個(gè)不祥的征兆。自從祖先在世外桃源扎下根后，桃源人從來(lái)都是過(guò)著男耕女織、平平淡淡、和和美美、生老病死的生活，從未發(fā)生過(guò)什么災(zāi)難。英倉(cāng)建已經(jīng)五十多歲了，五縷黑髯，面色紅潤(rùn)，精神矍鑠，十分健壯。他有一兒一女，兒子叫英冰澈，年方二十，英俊瀟灑，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，尤善使劍；女兒英桃落，年方十八，長(zhǎng)得笑彎秋月，羞暈朝霞，能歌善舞，可愛(ài)動(dòng)人，是桃源小伙子們心中的女神，也是英倉(cāng)建的掌上明珠。英倉(cāng)建的妻子名曰藍(lán)姬，也是桃源數(shù)得著的美人，性情溫和，柔弱可人，雖然年近四十，仍然有閉月羞花的魅力。今天是叔父英黃炎的七十大壽。英倉(cāng)建的父親，也就是桃源的老源主英黃炎的兄長(zhǎng)死得早，英倉(cāng)建十二歲就繼承了源主之位，一直是叔父幫助自己打理桃源，直到英倉(cāng)建成人。叔父英黃炎一向慈祥謙和，自從英曬丟失以后，老人一直郁郁寡歡，嬸娘也因思女心切，長(zhǎng)期病魔纏身而死，所以英倉(cāng)建一直將叔父當(dāng)作父親看待。由于是老爺子英黃炎的七十大壽，全桃源都熱鬧起來(lái)。桃源人非常愛(ài)戴他們的源主和德高望重的英黃炎，前來(lái)桃花居賀壽的人絡(luò)繹不絕。正當(dāng)英倉(cāng)建為叔父壽誕大宴鄉(xiāng)親之時(shí)，貪玩的桃落領(lǐng)著一幫女孩驚慌失措地跑進(jìn)桃花居，這里是英倉(cāng)建平常商議桃源大事的地方?！暗?，山上的桃花都變成了黑色，好恐怖呀！”桃落邊跑邊喊。英倉(cāng)建聽(tīng)后心里咯噔一下，這不是自己這幾天常做的夢(mèng)嗎，但知道自己的女兒貪玩，不定性，他厲聲道：“落兒，今天是爺爺?shù)纳眨€如此信口雌黃，真是不懂事?！薄暗钦娴?，您出去看看就知道了?！碧衣湮剜恋馈?/p>