我一下子又想到，天下名山多矣，中外皆然。但是像黃山這樣的名山，卻真如鳳毛麟角。為什么中國竟會有黃山這樣的山呢？這個問題似乎非常幼稚，實(shí)際上卻是發(fā)自我內(nèi)心深處的一個問題。我并不覺得它有什么幼稚、可笑。古人會說，這是靈氣所鐘。什么又是靈氣呢？靈氣這東西摸不著，看不到，實(shí)在是玄妙得很。但是依我看，它又確實(shí)是存在著的。我們一到黃山，第一天晚上，坐在賓館外深澗岸邊，細(xì)聽澗中水聲，無意中捉到了一個螢火蟲，發(fā)現(xiàn)它比別的地方的都大而肥壯。后來我們又發(fā)現(xiàn)這里的知了也比別的地方的大而肥壯，就連蒼蠅也和別的地方不同，大得、壯得驚人，而在海拔近兩千尺的天都峰頂，天風(fēng)獵獵，人站在那里都搖搖欲墜，卻能見到蒼蠅，而且都有點(diǎn)氣魄，飛駛迅速，呼嘯而過。這實(shí)在使我吃驚不小。不用靈氣所鐘，又怎樣解釋呢？世界各國都有它們靈氣所鐘的地方，對于這些地方，只要我能走到、看到，我都喜愛、欣賞，一視同仁，絕不會有任何偏心。但是，有黃山這樣靈氣所鐘的地方，我作為一個中國人感到無比地驕傲與幸福。我因此更熱愛我們這一塊土地，我更熱愛我們這一個國家。我們也并不想把黃山秘而不宣，獨(dú)自享受。“但愿人長久，千里共嬋娟。”我也但愿世界永存，黃山永在，永遠(yuǎn)以它那無比美妙的山色，為我們提供無比美妙的怡悅。

我一下子又想到，古人說，人生要讀萬卷書，行萬里路。又說太史公司馬遷周覽名山大川，故其文疏宕有奇氣。還有人說，唐代大書法家張旭觀公孫大娘舞劍器，因而書法大進(jìn)。我現(xiàn)在游覽了黃山，將來會產(chǎn)生什么樣的影響呢？我一非文豪，二非書法家，這影響究竟要產(chǎn)生在什么地方呢？不管怎樣，影響終歸會有的，我且拭目以待。

我就是這樣一邊走，一邊想，一邊還欣賞四周奇麗景色，不知不覺地就回到了溫泉。等到我從北海返回溫泉的時候，我仿佛成了一個愛麗絲，我漫游了一個奇而又奇的奇境。過去一周的游蹤，歷歷呈現(xiàn)在我心中。我的黃山夢于今實(shí)現(xiàn)了。但我并不滿足于實(shí)現(xiàn)了夢境，而是夢得更加厲害起來。我仿佛還并沒有到過真正的黃山，不，黃山對我來說，比原來還要陌生，還要奇妙，我直覺地感到，真正的黃山我還沒有看到。我從北海歸來，只看了黃山的皮毛。黃山的名勝真如五光十色，撲朔迷離，在那“萬壑樹參天，千山響杜鵑”中似乎還隱藏著什么秘密，有待于我，有待于其他人去發(fā)現(xiàn)，去欣賞，去驚嘆。古時候有一首關(guān)于黃山的詩：

踏遍峨嵋與九嶷，

無茲殊勝幻迷離。

任他五岳歸來客，

一見天都也叫奇。

我還沒有歷游五岳，也還沒有到過峨嵋與九嶷。我對黃山、對天都叫奇，完全是很自然的。我相信，即使我有朝一日真的遍游五岳，登峨嵋，探九嶷，我再到黃山來，仍然會叫奇不絕的。

我來的時候，心里帶來了一個假的黃山圖，它一遇到真黃山就破碎消失了。我現(xiàn)在離開的時候，帶走了一幅真正的黃山圖，雖然我還不能相信，這一幅圖就是黃山的真相。但是這幅黃山圖將永遠(yuǎn)留在我的心中。經(jīng)過了一段時間醞釀思忖，我現(xiàn)在寫出了我心目中的黃山。但在寫的過程中，我時時懷疑我這一支拙筆會玷污了黃山。古人詩說：“美人意態(tài)畫不出，當(dāng)時枉殺毛延壽。”我現(xiàn)在真覺得，“黃山意態(tài)寫不出，枉費(fèi)不眠數(shù)夜間”?！妒勒f新語》“任誕第三十三”說：

桓子野每聞清歌，輒喚：“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂一往有深情。”

這里指的是，桓子野每聞清歌，輒情動乎中。我現(xiàn)在面對著黃山，心中有一美妙的黃山，筆下的黃山卻并不那么美妙，我也只能學(xué)一學(xué)桓子野，徒喚奈何。

1979年12月9日寫畢