審判官以各種方法折磨約漢娜，直至把她弄死，然后讓蒙面人抬出去扔進火堆。不過，報應也隨之而至：憤怒的教民們認為約漢娜扔進火堆時實際已經(jīng)死了，她并沒有受到烈焰焚燒的懲罰，這肯定是審判官想成全她。更有知情者提出了令宗教裁判所無法回避的質(zhì)問：為何審判官不說送約漢娜下地獄，而是上天堂？這樣，這個審判官也被蒙面人推上了斷頭臺。

中世紀的記載中，大多數(shù)巫婆都承認，涂藥造成的那種歡愉是這個俗世的人們所無法想象的。當然，在這種簡直無法以筆墨來形容的快感中，起決定性作用的便是配料秘密的涂藥，它們只被巫婆掌握著，被俗人們稱為“飛行藥膏”。其中藥性最強的，恐怕就要屬自古以來便被當作迷藥的茄屬有毒植物了。

在中世紀的德國，一種茄屬植物的根部因其具備人的形狀，而被稱作“絞刑臺小人”。意思很清楚，一沾上這種東西，人們的欲望會迅速燃燒起來，即便會因此上絞刑臺也無所畏懼。

迷藥研究者科爾奈拉稱毒參茄為“半人”，另外一半自然是神或魔鬼了。在圣殿騎士所推崇的偶像中，就有一個是以毒參茄命名的。眾所周知，圣殿騎士是中世紀歐洲婦女們的男性偶像，從王宮貴婦到平民百姓家中的小姑娘，無不渴望獻身于圣殿騎士，這更使他們有機會處處留香，當然就更需要春藥一類的東西來幫助他們支撐浪漫精神了。更由于圣殿騎士對毒參茄的崇尚，在中世紀的歐洲，毒參茄簡直就成了愛欲、死亡和惡魔的象征。

更有趣的是，在這樣的環(huán)境中，絞刑臺上的行刑者也與巫婆、惡魔等形成了錯綜復雜的關(guān)系。這些行刑者在一般人的眼中，因此已成了“異形”。他們經(jīng)常利用職務之便，將刑臺上的破布片、釘子、刑臺下生長的毒參茄等，偷偷地賣給巫婆，這些東西被視為愛欲的護身符，巫婆也會將它們搗成碎末來混合進迷藥。

絞刑臺上犯了奸淫罪的男性，據(jù)說在被懸吊起來的剎那間，常常發(fā)生射精的現(xiàn)象，而被精液沾染過的絞刑臺四周的那些植物就變成了毒參茄。當然，事實并非這樣，植物分類中的毒參茄確實存在。

性心理學家曾有這樣的敘述：

人的第二頸椎有一塊齒狀突出物，與第一頸椎相連。在執(zhí)行絞首時，為了能在瞬間將這塊齒狀突出物折斷，非常重要的一點便是將絞首繩結(jié)導在左耳下方。然而，這種作法很容易引發(fā)犯人在死亡的同時射精。

這種臨終的射精，和死刑犯所犯的罪一樣，以宗教裁判的觀點看，同樣是一種罪行，因為這不是為了生殖的射精。于是，射出的精液也成了有罪的物質(zhì)，有罪的精液沾過的植物自然也就是毒參茄了。只有作為社會最下層的人物才會為了錢鋌而走險去收集毒參茄，劊子手就是這樣的人。

據(jù)說，毒參茄的采集要從根部開始，而且根部的人形根莖不能被損傷，還得等到夜深人靜。所以，有的采集者就支使黑狗去采。在毒參茄的根莖被拔起的瞬間，它會發(fā)出像巫婆被扔進火堆時的喊叫，聽到喊叫聲的人很可能就會立刻死亡，至少也會抽搐在地而患一場大病。毒參茄在離開地面時，靠吸取人的精氣和生命力而滋養(yǎng)自己。

根莖采到后，危險也已過去。

除此之外，很多茄屬的有毒植物都被納入巫婆的秘密藥方中，比如，幾乎各種各樣的涂藥軟膏都提到過一種叫天仙子的植物。天仙子本是用作香料，混合在焚香中，使修行者在氣定神凝之際能夠被裊繞香氣牽引到恍恍惚惚的境界，但到了近代，隨著人們對植物屬性更廣泛的認識，寒莨菪、茄屬、龍葵等也都開始被巫婆運用，混合進涂藥軟膏，據(jù)說更能發(fā)揮出令人毛骨悚然的效果。