這雕塑是勞動者的素樸與勤勞，是信仰者不懈的堅毅之力，是在即使災(zāi)難、挫折、屈辱、威嚇之中仍然不失理想的真正革命者動人的風貌。

在此之前，我一直以為革命者是霸悍狂暴的，有著英雄的浪漫風姿。然而楊先生卻以近于卑微的勞動者的素樸，第一次使我看到了真正的革命者，是懷著對和平、善良的信仰，懷著對平等、正義不懈的堅持，可以忘懷個人的榮辱，可以坦蕩到無私人的怨怒與委屈。

楊先生有一次指給我看他屋前一片茂盛的萬年青，他說：“我喜歡這植物，它只要有一點水就努力往上生長。”

楊先生的身上洗凈了知識分子驕矜的習氣，他蹲在田瓏上和我聊天，是一個大地上靠勤勞和節(jié)儉生活著的農(nóng)夫，而他那永不改變的溫和善良，在誣陷和劫難之中，仍然不放棄對生命樂觀的、健康的看法，恐怕正來源于那從土地與自然中得來的智慧吧。

每天清晨，五點鐘左右，天微微亮，東海大學的操場上總可以看見楊先生赤足跑過，或在單杠上做運動，從不中斷。

因為懷著那樣理想的心愿活著，愿意盡其一生，愛世人與愛萬物，有什么阻礙與個人的委屈是值得一提再提的呢?

楊先生有一次和我談到幾位愛慕他的青年寫給他的詩，其中有一句“世人都不來看顧他”，楊先生讀后很不以為然，他說：“這不是事實啊!很多人來看我，很多不認識的學生來幫我整理花園啊!為什么青年人這樣悲觀抱怨呢?”

那是我唯一一次看到楊先生臉上有隱憂的表情。

此后楊先生因為體衰轉(zhuǎn)住桃園大溪，東?；▓@便不常去了。不久，我去輔大任課，恰巧教到楊先生鐘愛的孫女楊翠，每次上課，特別有一種謹慎，覺得是故人之子，是我應(yīng)該使他們懷著楊先生的信仰、人品、情操的新起的一代啊!

最后一次見到楊先生不過是數(shù)月之前，在臺北一個聚會中，他帶了楊翠同來，仍然是健朗樂觀如昔的老人。

老人在三月十二日遽去，與  中山先生同一祭日，一生為  孫先生的信奉者與實踐者，老人是應(yīng)當有所欣慰的吧。