儒家認(rèn)為，父親即使有過失，兒子也不應(yīng)該去批評、指責(zé)。曾國藩遵循這一儒家的原則，不直接和他父親去說，而是請求叔父去勸說，在勸說的方式上，他曉之以理，動之以情。從理來講，父親干預(yù)地方公事，地方官不高興，而且一旦開了個頭，就會沒完沒了、“日不暇給”；從情來說，有損兒子的聲名，他認(rèn)為要是地方官不給面子，那么兒子的面子就會受損；無形之中，也會招致別人的怨恨。這樣行之有法，言之有理的勸說，當(dāng)然很能夠打動人心，其父也就會不去操那份閑心。

有一件事情，曾國藩是處理得很好的。當(dāng)時在湘鄉(xiāng)當(dāng)縣長的是朱詒孫，從曾國藩的家信中隱約可以看出他是一個名聲較好的官，后來因在鎮(zhèn)壓太平天國中有功，升為寶慶知府。他在湘鄉(xiāng)任上，財政虧空很大，達一萬六千兩銀子。當(dāng)?shù)匾恍┘澥?，也許是和他關(guān)系好，是領(lǐng)導(dǎo)的朋友，也許覺得他是個好官，于是他們想出一個出錢幫他墊補虧空的餿主意。對于這個主意，曾國藩是堅決反對的。他強調(diào)說：“至于幫錢墊官之虧空，則我家萬不可出力?！彼睦碛捎腥c：

一是虧空數(shù)額大，每都要攤派上千串。提建議的是幾個人，一旦攤派就要牽涉到很多人，那時“仍是巧者強者少出而討好于官之前，拙者弱者多出而不免受人之勒。窮鄉(xiāng)殷實小戶，必有怨聲載道者矣。”結(jié)果會給老百姓增加負(fù)擔(dān)，引起社會怨恨。而且一旦這樣做，后來的官也會照著樣子做，那樣的話，“若相援為例，來一官幫一官，吾邑自此無安息之日矣。”

二是不符合國家用人的要求。鄉(xiāng)紳的本意是想通過墊補財政虧空，促成朱縣長的提拔。曾國藩認(rèn)為這是不能做的。他說：“官之補缺皆有呆法，何缺出輪何班補，雖撫藩不能稍為變動?！薄叭舨惠喌桨啵瑒t雖幫墊虧空，通邑挽留，而格于成例，亦不可行。若已輪到班，則雖不墊虧空，亦自不能不補此缺?！卑凑諔T例，即使偶然有特殊變通的情況，也要巡撫、總督打個專門的報告，否則不能做。特別是為了朱的提拔而幫助墊虧，曾國藩更是認(rèn)為不可，“若以朱公之實授與否，全視乎虧空之能墊與否，恐亦不盡然也?！?/p>

三是曾國藩認(rèn)為官府的虧空不是做事情造成的，而是官吏貪腐造成的。他指出：

縣之虧，虧于官者半，虧于書吏者半，而民則無辜也。向來書吏之中飽，上則吃官，下則吃民。名為包征包解，其實當(dāng)征之時，則以百姓為魚肉而吞噬之；當(dāng)解之時，則以官為雉媒而播弄之。官索錢糧于書吏之手，猶索食于虎狼之口。再四求之，而終不肯吐，所以積成巨虧，并非實欠在民，亦非官之侵蝕入己也。

書吏是宋明清的一個傳統(tǒng)特色。他們精通法律條文，善于處理各類矛盾，大小官員完全依賴他們處理事務(wù)；他們工資收入低，但是直接與百姓打交道，貪腐渠道眾多，是官場貪腐的基礎(chǔ)。他們上吃官，下吃民，中飽私囊，危害甚大。因此，曾國藩是萬萬不希望家里人參與攤派鄉(xiāng)民，以做“厲民之舉”的。他的父親提出了一個改革舊的“包征包解”糧餉的建議，曾國藩認(rèn)為是一個破除“從前之大陋風(fēng)，實為官民兩利，所不利者僅書吏耳”的好辦法，他是贊成的，而且也希望他的弟弟曾國潢促成此事?？梢娫鴩诠芾砑胰瞬桓深A(yù)公事上還是有原則的，即有損聲譽、有害百姓的事情不做，有利于官府、有利于百姓的事情還是可以做。

曾國藩經(jīng)常教導(dǎo)弟弟曾國潢，不要干預(yù)地方公事，要求他做一個好的鄉(xiāng)紳。他弟弟幫助鄉(xiāng)里人做好事，他是持肯定態(tài)度的，但是要求他“不貪財、不失信、不自是”，做一個“鬼服神欽，到處人皆敬重”的人。曾國藩嚴(yán)格要求家人的這種做派，值得后人學(xué)習(xí)與效法，曾國藩能夠在外面做穩(wěn)官、做好官，與家庭人員的積極支持，在鄉(xiāng)里安穩(wěn)為民也是分不開的。倘若他們在家為非作歹、無惡不作，恐怕清政府也不會放過曾氏一家。