李安哲學(xué)最吸引人的地方之一是其將東西方思想元素混合在一起的方式。正如梁威廉（William Leung）所云：“《臥虎藏龍》的成功在很大程度上要?dú)w因于李安及其團(tuán)隊(duì)勇于拿東西方認(rèn)知、智慧和傳統(tǒng)相并列，進(jìn)行嘗試：這里，將顯眼的女性政治帶入到武俠故事，那里，將簡(jiǎn)·奧斯汀的情節(jié)加入到一個(gè)道家的意外轉(zhuǎn)折之中?！绷赫J(rèn)為，李安發(fā)現(xiàn)，“有意義的連續(xù)性”甚至?xí)缭剿坪跏恰白顚掗煹奈幕櫆稀?。李安?duì)豐富的人物個(gè)性和復(fù)雜的敘事方式的熱情追求使《理智與情感》和《臥虎藏龍》成為他探索東西方理智與情感概念的合適土壤。在將這兩部電影放在一起觀看時(shí)，人們會(huì)逐漸意識(shí)到電影人物體現(xiàn)其定義性主題的方式中的細(xì)微差異，而正是在處于完全超越其定義性主題的邊緣時(shí)，這些主題才體現(xiàn)得最為充分。我們現(xiàn)在將會(huì)探討理智，艾莉諾和秀蓮在這方面尤為典型；然后我們將轉(zhuǎn)向情感，它可見于瑪麗安和玉嬌龍這兩個(gè)人物身上。

《理智與情感》中的艾莉諾的理智世界的典型特征是為榮譽(yù)準(zhǔn)則所尊崇的常識(shí)性原則之一，這種榮譽(yù)準(zhǔn)則在上流社會(huì)的行為舉止中得到了表達(dá)。這種立場(chǎng)與瑪麗安的情感性—沖動(dòng)地驅(qū)使著她行為的浪漫激情—形成了鮮明對(duì)照。李安開玩笑似地將潛藏于家庭聚餐和客廳拜訪的必要禮儀之下的張力并置在一起，這種做法是他的一種手段，以此來(lái)揭示艾莉諾太過(guò)清醒地意識(shí)到了僅僅位于彬彬有禮的理智、那纖薄如紙的平靜表面下即將爆發(fā)的情感（它是一種被壓抑的欲望，無(wú)論它的目標(biāo)是什么）。這當(dāng)然會(huì)使她罕有的激情澎湃的宣言—對(duì)瑪麗安，最后是對(duì)愛德華—時(shí)刻變得愈加打動(dòng)人心。這些使艾莉諾所代表的那種理智處于顯要位置。這不是她的嫂子范妮（Fanny）（舉例來(lái)說(shuō)）的那種粗鄙貪婪，后者拒絕表示絲毫的仁慈，堅(jiān)持法律條文，從而使艾莉諾、她母親以及她的兩個(gè)妹妹立即變得一貧如洗。艾莉諾對(duì)由生意和經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的世界心知肚明，這一點(diǎn)十分清楚。她深懷同情，且深切地感覺(jué)到失去父親和住房的含義，但不同于家中其他女人的是，她并沒(méi)有沉溺于自怨自艾之中。

可以說(shuō)，李安常常表現(xiàn)艾莉諾運(yùn)用理智的場(chǎng)景。她凝神注視，進(jìn)行評(píng)估，但很少譴責(zé)他人，然后總是會(huì)在她意識(shí)到、并接受下來(lái)的局限之中找到行動(dòng)方式。她禮貌周全的詢問(wèn)信件使得達(dá)什伍德一家再次有了可以遮風(fēng)避雨的住所。艾莉諾看著威洛比（Willoughby）匆匆離開哭泣不已的瑪麗安，表達(dá)了她對(duì)母親以及瑪麗安本人的擔(dān)憂，卻未加絲毫的評(píng)頭論足。這種承受發(fā)生在身邊一切的能力使她成了人們經(jīng)常向其吐露心事的人。愛德華也會(huì)這樣做，只不過(guò)是相互的。他是唯一能夠迫使艾莉諾毫無(wú)顧忌地吐露心聲的人。令人痛苦的是，露西·斯蒂爾（Lucy Steele）也將她與愛德華訂婚的秘密信任地告訴了艾莉諾。這個(gè)信息片段摧毀了艾莉諾，因?yàn)樗砸环N她無(wú)能為力的方式影響了她未來(lái)的幸?？鞓?lè)。在絕望之中，艾莉諾無(wú)法實(shí)踐其充分利用為她所接受的理智準(zhǔn)則的藝術(shù)。這使得艾莉諾想要減緩瑪麗安的痛苦的念頭更加痛切，此時(shí)，她又成為別人傾吐秘密的對(duì)象，而這一次是布蘭登上校（Colonel Brandon），他解釋了威洛比對(duì)她的所作所為。

通過(guò)艾莉諾，李安批判了使得達(dá)什伍德家的女人們?nèi)w陷入悲慘經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中的功利主義的金融哲學(xué)，也批判了沒(méi)有給情感留出絲毫余地的榮譽(yù)準(zhǔn)則。這位導(dǎo)演通過(guò)女主人公在失去一切時(shí)對(duì)心碎感覺(jué)的壓抑來(lái)表現(xiàn)她的心碎，然后最終是她的勝利—但僅僅是通過(guò)理智世界中的偶然境況。