在《理智與情感》中，奧斯汀把社會(huì)和政治對住房和景觀管理的控制當(dāng)作一種展示對特定人物之認(rèn)可或非難的方式。繼承人的妻子范妮·達(dá)什伍德（哈里特·沃爾特[Harriet Walter]飾）被介紹為反面角色；我們看到她和約翰乘坐馬車一路穿過英格蘭鄉(xiāng)村前往諾蘭園，一邊討論著他將給達(dá)什伍德家贈(zèng)予多少已經(jīng)承諾的遺產(chǎn)。女人們有權(quán)享有一年500英鎊的收入，但達(dá)什伍德先生在彌留之際獲得了約翰的保證，要給她們多于此數(shù)的幫助。到他們抵達(dá)時(shí)，范妮已游說他從3 000英鎊的饋贈(zèng)降至“隨季節(jié)偶一為之的狩獵和垂釣之贈(zèng)”—這是某種在她看來顯然一文不值的東西。范妮還在其他場合對戶外的產(chǎn)物和優(yōu)美表示不屑一顧，如當(dāng)她的弟弟愛德華（休·格蘭特[Hugh Grant]飾）在四位姓達(dá)什伍德的女人依舊住在諾蘭府第時(shí)前來拜訪，向她問起有關(guān)胡桃林（一種受到木工和染工褒獎(jiǎng)的樹）的打算之時(shí)，她回答說：“哦，是的，我要讓人把它們砍掉，給一座希臘式廟宇騰地方?！睈鄣氯A的“真是風(fēng)景如畫啊”的回答也許顯示了對當(dāng)時(shí)的兩種景觀趨勢的有意誤讀。一個(gè)處于愛德華階層的男子肯定會(huì)知道萬能的布朗式的大而無當(dāng)?shù)慕ㄖ?，它由點(diǎn)綴于人造風(fēng)景中的新近建造的“古代”經(jīng)典廢墟構(gòu)成，目的是制造一種阿卡迪亞式的樣貌。它是如畫風(fēng)景的對立面，后者屬于浪漫和哥特式的而非經(jīng)典式的理想。貪婪的范妮所關(guān)心的只有外表：除非是有助于她增加家族權(quán)力和地位的東西，否則一切都不入她的法眼。園林和土地的潛在的和真正的經(jīng)濟(jì)用途與生產(chǎn)和出售的東西所帶來的利潤沒有多大關(guān)系，而在于她的階層的其他人怎么看待它們。目光短淺的范妮所關(guān)心的是時(shí)尚，而非財(cái)務(wù)。

《理智與情感》中的女人被期望能夠控制自己天性中任何在出現(xiàn)于社會(huì)之中時(shí)不被社會(huì)所認(rèn)可的東西，這很像一個(gè)18世紀(jì)的英國園林，它被小心翼翼地建造為遵循禁止原則的人工風(fēng)景。不過，這種土地之美在精心的種植（理智）與由草坪和小樹林甚至更為野性的如畫景色構(gòu)成的廣大風(fēng)景較松散的（盡管依舊是人造的）情感之中都能見到。正如那塊土地一樣，達(dá)什伍德家也一定擁有理智與情感兩者。正如安德森（Anderson）和基德（Kidd）所言：“盡管艾莉諾證明比瑪麗安擁有更多的自控能力，但兩姐妹都顯示了強(qiáng)烈的情感?！比绻f有一個(gè)姐妹似乎體現(xiàn)了如畫的風(fēng)景，那她就是最小的女孩瑪格麗特，她是個(gè)野孩子，會(huì)爬進(jìn)樹屋，躲在桌子底下逃避范妮，渴望在自己的地圖集中看到更大的世界。有趣的是，她與愛德華和布蘭登上校（阿蘭·里克曼[Alan Rickman]飾）兩者的初次關(guān)聯(lián)都以那本地圖集和超乎英格蘭之外更廣大的世界為參照系。愛德華用一個(gè)有關(guān)尼羅河位置的問題吸引了瑪格麗特，而布蘭登則在他們初次見面時(shí)，以一句東印度的“空氣中彌漫著香料味”而取悅了她。兩個(gè)男人還都在戶外追逐中吸引了她：愛德華教她模仿?lián)魟Γ继m登則在自己的莊園德拉福德用草地保齡球來招待她。

劇中的姐妹瑪麗安通常被視為具有情緒化的個(gè)性—她敏感，與社會(huì)規(guī)范加在她身上的束縛進(jìn)行抗?fàn)?。她非常浪漫，尋求一種偉大的激情，這是某種超越了其他人期望她具有的僵化控制之外的東西。她覺得，愛德華的沉靜使他成了艾莉諾的遺憾選擇，她問母親：“他能愛她嗎？熾熱的靈魂真的會(huì)滿足于如此禮貌的、隱蔽起來的愛慕之情嗎？愛就是要燃燒—著起火來，一切都由激情、由崇敬、由犧牲構(gòu)成，就像朱麗葉，或吉娜薇，或海洛伊絲?！?/p>

當(dāng)母親提醒她說，她的三個(gè)例子全都“制造了相當(dāng)悲慘的結(jié)局”時(shí)，她叫道，為愛而死將是光榮的，認(rèn)為她永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)男人去愛，并列舉了她對求愛者的要求：“我要求的只不過是所有有品味的年輕女子所要求的—一個(gè)唱歌動(dòng)聽、舞姿動(dòng)人、騎馬勇敢、朗讀起來充滿激情、各方面的品味都與我自己一般的男子?！?/p>