拍電影和發(fā)行一樣艱難。如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)暮Ｍ獍l(fā)行前景，僅僅憑著小小的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，很難維持生產(chǎn)，所以九十年代電影制作的數(shù)量急劇下降。像波蘭，有近四千萬(wàn)人口，還有可能在忽略海外票房收入的情況下仍然給予一些大制作不錯(cuò)的票房支持，像安杰伊·瓦伊達(dá)的《潘·塔德烏什》（1999）和耶日·霍夫曼的《火與劍》（1999），但捷克和匈牙利只有1000萬(wàn)人口，斯洛伐克500萬(wàn)，斯洛文尼亞只有區(qū)區(qū)200萬(wàn)。

這給中東歐的電影人造成了許多挑戰(zhàn)。很多時(shí)候（尤其是在波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利和俄羅斯），他們需要強(qiáng)有力地保持他們的電影傳統(tǒng)。這些國(guó)家的老牌導(dǎo)演得繼續(xù)工作（尤其是因?yàn)樗麄兊淖髌芬话愣栽趪?guó)際上更有吸引力），但這不能以犧牲對(duì)最終將頂替他們的年輕才俊的培養(yǎng)為代價(jià)?？紤]到各國(guó)電影業(yè)結(jié)構(gòu)的徹底轉(zhuǎn)型，要做到這一點(diǎn)，就必須具有有想象力的新的籌資策略和別樣的發(fā)行模式。一方面要說(shuō)服政府，即使在嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，民族電影業(yè)也是值得支持的；另一方面要讓國(guó)內(nèi)外的評(píng)論家和觀眾相信，這些電影具有足夠的藝術(shù)和/或商業(yè)吸引力，其存在是有道理的。此外，最重要的是，在這個(gè)國(guó)際合作漸漸成為規(guī)則而非例外的時(shí)代里，該如何保持電影的民族身份？

這些核心問(wèn)題在中東歐地區(qū)的電影產(chǎn)業(yè)中普遍存在，不過(guò)在實(shí)際中，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和歷史因素不同，各國(guó)解決問(wèn)題的方式也各不相同。從社會(huì)主義到資本主義的轉(zhuǎn)型本身也是一個(gè)因素。1989年年末，在東德、捷克斯洛伐克和羅馬尼亞，極權(quán)主義政權(quán)非常迅速地在幾個(gè)星期里就崩潰了，這消息覆蓋了全球媒體，密集得叫人喘不過(guò)氣來(lái)。相比之下，早些時(shí)候發(fā)生的波蘭和匈牙利的政治轉(zhuǎn)型是逐步的，更多地注意了傳統(tǒng)的民主進(jìn)程。柏林墻倒掉后，東德經(jīng)歷了一次對(duì)前官員和那些與秘密警察相關(guān)人員的大清洗，1991年實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一，實(shí)際上是由更加富裕的西德對(duì)東德進(jìn)行了接管。同一年，蘇聯(lián)突如其來(lái)的崩潰導(dǎo)致了類似的斷裂。歐洲其他地區(qū)在九十年代同樣經(jīng)歷了與過(guò)往決定性的或象征性的斷裂，這些地區(qū)包括北愛(ài)爾蘭和前南斯拉夫（尤其是波黑）。二者都經(jīng)歷了類似于南非的真相與和解委員會(huì)所執(zhí)行的那些程序，對(duì)過(guò)往進(jìn)行連篇累牘的討論和分析，主要目的是在國(guó)家層面上通過(guò)情感的宣泄讓過(guò)去塵埃落定。

然而，波蘭沒(méi)有類似的經(jīng)歷。這部分是因?yàn)樵搰?guó)真正的革命發(fā)生在十年前，在克拉科夫大主教卡羅爾·沃伊蒂瓦于1978年9月被選為教宗約翰·保羅二世（這一事件對(duì)于波蘭的政治意義比西方認(rèn)識(shí)到的要大得多）與雅魯澤爾斯基于1981年12月宣布戒嚴(yán)之間。在說(shuō)明舊體制在波蘭是如何運(yùn)作的（或者說(shuō)是如何無(wú)法運(yùn)作的）方面，1981年的這些事件與匈牙利的1956年和捷克斯洛伐克的1968年同樣重要。匈牙利和捷克有很多關(guān)于他們國(guó)家那個(gè)時(shí)期的電影，但戒嚴(yán)時(shí)期在波蘭銀幕上相對(duì)缺席。其實(shí)直面這個(gè)問(wèn)題的第一部電影早在1982年5月就出現(xiàn)了：耶日·斯科里莫夫斯基的《月光》，從技術(shù)上這不能算是一部波蘭電影（由英國(guó)和西德合拍——譯者注），但它顯然夠格被稱為“榮譽(yù)波蘭電影”，那個(gè)時(shí)期波蘭本土是不可能拍攝這樣的電影的。特殊的“1981年”波蘭電影（戒嚴(yán)時(shí)期電影）包括馬切伊·德伊切爾的《三百英里到天堂》（1989），亨欽斯基的喜劇《被控制的談話》（1992），庫(kù)茨1994年拍攝的《死亡就像一片面包》和《轉(zhuǎn)變》，最近的一部作品，是斯馬爾熱夫斯基的《黑暗中的房間》（2009），但這數(shù)量顯然太少。對(duì)于明顯不愿過(guò)于深入探究這個(gè)時(shí)期的一個(gè)合理的解釋是，匈牙利1956年的事件和捷克1968年的事件容易被描繪為外敵入侵，而1981年波蘭的戒嚴(yán)事件完全是內(nèi)部事務(wù)，因此從任何角度深入探索下去都很難避開(kāi)波蘭不光彩的歷史和行為。