正文

與楊一清的交往

王陽(yáng)明大傳:知行合一的心學(xué)智慧 作者:【日】岡田武彥


雖然王陽(yáng)明為武宗身邊的佞臣奸邪所苦,但武宗身邊依然有張永、楊一清這樣能夠理解王陽(yáng)明、對(duì)王陽(yáng)明伸出援手的人。王陽(yáng)明曾對(duì)大學(xué)士楊一清表示過(guò)敬意,而楊一清也體察到了王陽(yáng)明的隱退想法。

王陽(yáng)明作《楊邃庵待隱園次韻》(《王文成公全書(shū)》卷二十)詩(shī)五首。楊一清有一座庭園,名為待隱園。王陽(yáng)明造訪待隱園,會(huì)見(jiàn)楊一清,彼此暢談了一番。

楊一清所說(shuō)的隱居,并非道士的真隱,而是一種隨時(shí)準(zhǔn)備迎接時(shí)機(jī)、為國(guó)家挺身而出的“大隱”。這樣的“大隱”,也可以說(shuō)是一種“儒隱”。在這五首詩(shī)文中,王陽(yáng)明淋漓盡致地表現(xiàn)了自己對(duì)這種“大隱”境界的思慕之情。

“平難心仍在,扶顛力未衰。江湖兵甲滿,吟罷有余思?!钡谌椎暮蟀攵?,尤為展現(xiàn)了王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)的心境。平定時(shí)難的雄心依舊在,拯救國(guó)難的氣力也未衰,但對(duì)長(zhǎng)江和鄱陽(yáng)湖周邊到處都是親征軍的現(xiàn)狀表達(dá)了一番感慨。

在第四首詩(shī)中,王陽(yáng)明將楊一清比作謝安,稱贊他即便隱退,民眾們也必定會(huì)期待其展現(xiàn)才能。在第五首詩(shī)中,王陽(yáng)明講述自己在待隱園中與楊一清相會(huì),彼此敞開(kāi)心扉,暢談不已的情景。詩(shī)中吟道:

芳園待公隱,屯世待公亭。

花竹深臺(tái)榭,風(fēng)塵暗甲兵。

一身良得計(jì),四海未忘情。

語(yǔ)及艱難際,停杯淚欲傾。

如前所述,正德十四年十一月,王陽(yáng)明在南昌百姓的歡迎聲中返回了南昌城。返回途中,王陽(yáng)明曾在鄱陽(yáng)湖中的小孤山上作《登小孤書(shū)壁》(《王文成公全書(shū)》卷二十)詩(shī)一首。

“奇觀江海詎為險(xiǎn)?世情平地猶多艱。嗚呼!世情平地猶多艱,回瞻北極雙淚潺!”末尾的四句是說(shuō),山水雖險(xiǎn),卻可以很輕易地登涉,而塵俗世間雖宛如平地,卻困難多多。最后一句展現(xiàn)了王陽(yáng)明對(duì)北極,也就是天子的忠誠(chéng)之情。

十一月,王陽(yáng)明回到南昌,隨后迎來(lái)了正德十五年的正月。但此時(shí)的王陽(yáng)明,心中卻感慨萬(wàn)千。當(dāng)時(shí),他作《元日霧》《二日雨》和《三日風(fēng)》(皆出于《王文成公全書(shū)》卷二十)詩(shī)三首。《元日霧》一詩(shī)將武宗身邊的佞臣比喻為濃霧,暗示佞臣們?cè)O(shè)計(jì)阻撓自己,表達(dá)了希望能夠驅(qū)散云霧見(jiàn)青天的心境。詩(shī)中吟道:

元日昏昏霧塞空,出門咫尺誤西東。

人多失足投坑塹,我亦停車泣路窮。

欲斬蚩尤開(kāi)白日,還排閶闔拜重瞳。

小臣謾有澄清志,安得扶搖萬(wàn)里風(fēng)!

詩(shī)文中的“蚩尤”,是傳說(shuō)中喚起大霧想要阻攔黃帝,卻最終滅亡了的諸侯。在這里,王陽(yáng)明將其比擬為君側(cè)的佞臣,表達(dá)了希望能夠斬殺蚩尤,驅(qū)散濃霧的愿望。而最后一句則寄語(yǔ)于《莊子?逍遙游》篇中的“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”,也表達(dá)了希望能夠扶搖而起,肅清君側(cè)佞臣的意愿。

而《二日雨》里,王陽(yáng)明則表達(dá)了自己為時(shí)世擔(dān)憂的憂慮之情;在《三日風(fēng)》中,表達(dá)了王陽(yáng)明在為戰(zhàn)亂平息后的百姓祈求安福的同時(shí),又掛念親征軍士兵的思鄉(xiāng)之情,希望他們能夠以年飯和濁酒來(lái)慰藉自己的心。詩(shī)中這樣寫道:

一霧二雨三日風(fēng),田家卜歲疑兇豐。

我心惟愿兵甲解,天意豈必斯民窮!

虎旅歸思懷舊土,鑾輿消息望還宮。

春盤濁酒聊自慰,無(wú)使戚戚干吾衷。

簡(jiǎn)而言之,在這三首詩(shī)中,王陽(yáng)明寄語(yǔ)于霧風(fēng)雨,吐露了心中的憂世、清澄之情。


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