3.皇帝愛(ài)書(shū)畫(huà)

元文宗圖帖睦爾是中國(guó)歷史上千古罕見(jiàn)的高文化素質(zhì)皇帝，漢語(yǔ)說(shuō)得比漢族人還地道，更精通經(jīng)史子集各類(lèi)書(shū)籍，更有琴棋書(shū)畫(huà)等愛(ài)好，做起詩(shī)來(lái)猶如飽學(xué)鴻儒，然而這么一個(gè)了不起的皇帝為什么在歷史上不著名呢？文宗的書(shū)畫(huà)方面，據(jù)《元史》記載，文宗圖帖睦爾的書(shū)法受趙孟頫影響，而且“落筆過(guò)人，得唐太宗晉祠碑風(fēng)，遂益超旨”。他曾命近臣房大年畫(huà)《京都萬(wàn)歲山圖》，房大年以為自己火候未到而請(qǐng)辭。文宗于是索紙運(yùn)筆，先作一稿，“大年驚服，謂格法周匝停勻，雖積學(xué)專(zhuān)工，莫能及也”。元文宗的書(shū)畫(huà)作品在今日極為罕見(jiàn)，2005年秋季,一幅元文宗御筆《相馬圖》從日本回歸祖國(guó)，并于11月13日在東方國(guó)際拍賣(mài)公司舉辦的金融與收藏拍賣(mài)會(huì)上拍賣(mài)。據(jù)說(shuō)是從一位日本收藏家處征集所得，這或許是其作品之僅存者。這幅《相馬圖》在整體布局構(gòu)圖、陪襯景物安置和繪畫(huà)思路、人物服飾等細(xì)節(jié)方面，都明顯繼承了唐代傳統(tǒng)的畫(huà)法，人物形態(tài)的描繪也十分精到傳神。這幅畫(huà)中的馬匹形態(tài)生動(dòng)，有唐人畫(huà)馬的玲瓏韻味，但又脫離了過(guò)于刻板的平面描繪，具有多維立體的視覺(jué)感受。

元順帝和元文宗一樣，好漢文、喜書(shū)法；《書(shū)史會(huì)要》把他列入帝王書(shū)家之列，許有壬在《至正集》中評(píng)順帝書(shū)法時(shí)說(shuō):“剛健端重，渾然天成，書(shū)家疲精力，吃吃歲月，有所不能?！痹樀鄢ｑ{臨宣文閣，拿出內(nèi)府所藏與臣子進(jìn)行鑒辨，對(duì)于這方面的事情史多有載，《金華先生文集》卷二十五記“上嘗坐宣文閣，閱徽宗畫(huà)，侍臣共稱(chēng)其妙，公(拔實(shí))前奏曰:‘徽宗溺于小事而不恤大事，以失其國(guó)，父子親為羈虜，其遺跡雖存，何足貴乎？’上默然，丞命藏畫(huà)”。

4.宮廷興鑒藏

元初內(nèi)府收藏主要以秘書(shū)監(jiān)為代表。秘書(shū)監(jiān)的前身是1236年元太宗在山西平陽(yáng)建立的經(jīng)籍所，1266年遷至大都，1267年更名為秘書(shū)監(jiān)，掌握供御覽的“所有歷代圖籍并陰陽(yáng)禁書(shū)”。至元十四年(1277年)正月二十二日，元世祖下詔將這些書(shū)畫(huà)珍品正式交付秘書(shū)監(jiān)掌管，命大都路裝裱，這是元內(nèi)府保護(hù)藏品的最早實(shí)例。以后，在元秘書(shū)監(jiān)的存在史上，與保護(hù)書(shū)畫(huà)藏品相關(guān)的活動(dòng)達(dá)幾十次；而且秘書(shū)監(jiān)之藏品“一非圣者及上位，不得出監(jiān)”。

天歷二年(1329年)，元文宗下旨成立“奎章閣”，作為君臣鑒藻書(shū)畫(huà)的場(chǎng)合，并親撰《奎章閣記》，后柯九思被“特授學(xué)士院鑒書(shū)博士，凡內(nèi)府所藏法書(shū)名畫(huà)，咸命鑒定”(《牧史集傳》)，開(kāi)始了奎章閣的書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)。

奎章閣主要是供帝王與臣子談文論藝的場(chǎng)合，并非進(jìn)行書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，只是具有功用的多樣性?？麻w的隸屬機(jī)構(gòu)中，鑒書(shū)博士司專(zhuān)門(mén)鑒辨書(shū)畫(huà)，群玉內(nèi)司掌管秘玩古物。然而在這個(gè)性質(zhì)多樣的新型機(jī)構(gòu)里，君臣能夠相對(duì)不拘形制地談文論藝，“幾無(wú)一日而不御于斯，于是宰輔有所奏請(qǐng)，宥密有所圖同，諍臣有所繩訓(xùn)，待從有所獻(xiàn)潛，以次入對(duì)，從容密勿，蓋終日焉”。同時(shí)，由于受職于奎閣的皆為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士之名流，特別是以柯九思、虞集為代表的業(yè)余書(shū)畫(huà)者的存在，加之元文宗的雅好，非主要活動(dòng)的書(shū)畫(huà)鑒藏反而興盛起來(lái)。

至元六年(1340年)，元順帝召集諸臣商議罷去奎章閣和藝文監(jiān)，原任職于奎章閣的書(shū)法家康里夔夔挺身而出，直諫曰：“民有千金之實(shí)，猶設(shè)家屬，延館客，豈有堂堂天朝，富有四海，一學(xué)房乃不能容焉？”順帝雖同意了他的觀點(diǎn)，仍在至元六年十一月三日，下詔撤奎章閣，另立“宣文閣”，藝文監(jiān)更名崇文監(jiān)，而以易名的形式保留了這一機(jī)構(gòu)的存在，宣文閣自此維持了20多年，直至元亡。

宣文閣成立之始，康里夔夔主要負(fù)責(zé)書(shū)畫(huà)鑒辨事務(wù)，周伯琦等人擔(dān)任鑒書(shū)博士，一度延續(xù)了奎章閣的書(shū)畫(huà)鑒辨之風(fēng)。至正五年(1345年)康里夔夔去世后，宣文閣迅速趨于衰落，其屬下機(jī)構(gòu)皇子肄業(yè)之所“端本堂”的成立，在書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)上實(shí)際上取代了宣文閣，宣文閣名存實(shí)亡。