這些話聽起來就像一份精神的遺囑——其核心思想就是，彼此忍受對(duì)方帶來的痛苦，而且在忍受這樣一個(gè)世紀(jì)的痛苦：在德國人中間，不為人理解，這成為瓦格納和尼采之間超越所有意見分歧的原因。

倘若我們這樣聲稱，應(yīng)該算不上言過其實(shí)：對(duì)瓦格納的探究——處于其全部的張力跨度中，既有熾熱的肯定，又有幾乎充滿仇恨的否定——成為尼采思想的核心。而只有這樣，如下情況才是可以解釋的：尼采評(píng)價(jià)瓦格納時(shí)，他評(píng)價(jià)的溫度，在熾熱的炎熱和冰冷的嚴(yán)寒之間波動(dòng)。對(duì)尼采來說，無可辯駁的“理想”與太容易遭到反駁的現(xiàn)實(shí)，它們之間的鴻溝是“瓦格納事件”的極大丑聞。瓦格納只有在人生及其審美體驗(yàn)的罕見的、夢(mèng)幻的幸福瞬間，才得以克服這道鴻溝，或者在那種“星辰友誼”的幻景中，跨越這道鴻溝，“星辰友誼”過去和現(xiàn)在都是尼采使用的最令人動(dòng)容的簡(jiǎn)明表達(dá)形式，用來描述他與瓦格納的關(guān)系。兩艘輪船靜靜地?？吭谝粋€(gè)海港，并且在一個(gè)太陽的照耀下，緊挨著?？?，在這幅畫面中，尼采再一次進(jìn)行了一種悄悄地回顧，不是回顧業(yè)已喪失的“特里布申的田園風(fēng)光”，而是回顧他們共同慶祝的“慶典”，他回憶起1872年5月那個(gè)快樂幸福的日子，拜羅伊特節(jié)慶演出劇院奠基儀式的那次慶?；顒?dòng)；但是，在這里，他也同樣描寫了疏遠(yuǎn)，這種疏遠(yuǎn)是由支配兩個(gè)對(duì)跖者的對(duì)立法則強(qiáng)制造成的，即由他們的截然相反的、具有劃時(shí)代意義的任務(wù)強(qiáng)制造成的。在尼采的格言詩中，我們也可以聽到一種至深的、夢(mèng)寐以求的重逢的想法，同那位已經(jīng)疏遠(yuǎn)的朋友的重逢，這是兩個(gè)在他們的陌生中不再彼此相認(rèn)者的重逢?？扇缓螅诛w升到那種宇宙的視角，從這個(gè)——“永恒不朽的視角”（sub specie aeternitatis）出發(fā)，所有的分離都會(huì)淡化褪色，那種塵世的敵意，會(huì)變成微不足道的事。

這樣，在結(jié)尾處，尼采展現(xiàn)了他所期望的信念，相信超越所有分歧的星辰友誼：

我們?cè)?jīng)是朋友，然后，我們變得彼此陌生……我們是兩艘輪船，每艘輪船都有自己的目的地和軌道；我們大概可以交叉行駛，共同慶祝一個(gè)節(jié)日，正如我們?cè)?jīng)做過的那樣，——然后，這兩艘規(guī)矩正派的輪船，如此平靜地?？吭谝粋€(gè)海港，在一個(gè)太陽下，以至于它們仿佛已經(jīng)到達(dá)了目的地，就好像曾經(jīng)有過一個(gè)目的地似的。可我們肩負(fù)著任務(wù)，這種威力無比的力量又把我們分開，在不同的海洋和不同的太陽的照耀中，我們或許永遠(yuǎn)不會(huì)重逢，——抑或，我們也會(huì)見面，但我們?cè)僖舱J(rèn)不出對(duì)方：不同的海洋和太陽改變了我們！我們不得不彼此感到陌生，這是支配我們的法則：我們恰恰應(yīng)該通過這種方式，也變得更加令人崇敬！……或許，有一種巨大的、看不見的彎道和星辰軌道，在這種星辰軌道中，我們?nèi)绱瞬煌能壍篮湍康牡?，可以作為短小的路途，被包含在其中，讓我們升華到這種思想上！然而，我們的生命太短暫，而我們的視力太弱，致使我們不能成為那種崇高的可能性意義上的朋友?！?，我們要相信我們的星辰友誼，即便我們不得不彼此成為塵世上的敵人。