日本福岡市博多區(qū)6-1門圣福寺。

圣福寺屬于禪宗中的臨濟宗妙心寺派，是日本最古老的禪宗寺院。多年來，日本的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游總會面帶微笑、彬彬有禮地向游覽圣福寺的中國觀光客介紹說，該寺的開山祖師榮西禪師是中日文化交流史上的大功臣，因為他不但是第一個把禪宗修行方法引入日本的高僧，也是第一個把中國茶種帶回日本的日本茶道開山祖師。話比較多的導(dǎo)游甚至還會指著懸掛在圣福寺寺院門口的那塊“扶桑最初禪窟”匾額，給游客們講述匾額題寫人——日本第82代天皇后鳥羽天皇——堪稱曲折離奇、驚心動魄、最后向佛門求歸宿的一生。

但從來沒有一個日本導(dǎo)游會告訴這些來自中國的游客，圣福寺內(nèi)那塊刻有“弘德院殿悟道正徹大居士”的墓碑主人的真實身份。也正是因此，許多望文生義不求甚解的中國游客都在游覽圣福寺之時自然地向墓碑的主人施禮。這些游客都想當(dāng)然地以為，能在圣福寺這樣一片佛門凈土中擁有“悟道正徹”如此高度評價的墓主，在生前當(dāng)然應(yīng)該是頗有修為的佛門居士。殊不知墓主人不是別人，正是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后被遠(yuǎn)東軍事法庭判處極刑的七名日本甲級戰(zhàn)犯中的唯一文官——廣田弘毅和在他死后為他殉情而死的妻子靜子。

此時，在離廣田弘毅夫婦墓碑不遠(yuǎn)處的禪堂里，身為日本黑龍會首領(lǐng)的近藤弘毅，正目光哀傷地注視著自己偶像被絞死后的百年安息之處若有所思。

作為廣田弘毅在日本最虔誠的崇拜者之一，近藤弘毅此時正值壯年。由于自幼他便像廣田弘毅般苦練號稱日本國技的柔道，所以在一張清癯斯文的身形下，竟然有著一身不時游走奮張宛如小蛇般的肌肉。多年來，出于對自己偶像廣田弘毅的瘋狂崇拜，近藤弘毅不但始終在自己嘴唇上方留著跟廣田弘毅一樣的短須，更將自己本來的名字近藤洋介改為了近藤弘毅。

雖然近藤弘毅也知道他從自己偶像廣田弘毅的名字拿來的“弘毅”二字本是出自《論語?泰伯篇》，原文是“曾子曰：士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)！”但是這卻絲毫不會讓他在面對今日的中國或中華文明之時有任何的敬畏之感。

就像幾百年來以各種姿態(tài)涉足中國的許多日本人一樣，近藤弘毅也頑固地迷信在南宋宰相陸秀夫抱著少帝趙昺在廣東新會崖山跳海自盡后，曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)偉大輝煌文明、孕育過數(shù)不清英雄智者的中華文明氣數(shù)已荊而之后在當(dāng)時橫掃亞歐大陸不可一世的忽必烈連續(xù)三次派出麾下戰(zhàn)船橫渡海峽遠(yuǎn)征日本之時，竟然連續(xù)三次都遇上日本人今日贊其為“神風(fēng)”的超級臺風(fēng)而導(dǎo)致全軍覆沒的神秘事件，至今被不少像近藤弘毅這樣的日本人視作一種天啟。

但神真的在庇佑今天的日本嗎？一向被日本各界以及多國智庫機構(gòu)視為日本國內(nèi)“最不可救的狂熱大和民族優(yōu)越論分子”的近藤弘毅，此時心底再次浮現(xiàn)出了這個他曾自認(rèn)為今生絕不會困擾他的問題。

“近藤君您好，您不會真的相信這次發(fā)生在我國宮城縣的地震及其引發(fā)的海嘯，真的只是一次單純的天災(zāi)吧？為了日本在未來依舊能夠國運昌隆，我想我現(xiàn)在不得不把一個關(guān)系著國運興衰的秘密告訴您，并請您和我一起守護我們大和民族的未來。”

幾年來，每當(dāng)近藤弘毅身不由己地回憶起自己在福島核電站泄漏事故現(xiàn)場附近第一次從“那位先生”的電話中了解到那個關(guān)系著日本和中國的巨大秘密的情形，素以“豪勇無雙”而聞名的他仍然脊背陣陣發(fā)涼。

“兄貴。”近藤弘毅的貼身保鏢上杉天從房間一角的陰影中走了出來，溫柔和緩地用日本黑社會中稱呼老大的專有名詞“兄貴”打破了禪寺內(nèi)的空靈。

“嗯。”近藤弘毅盡量控制著自己忐忑不安的情緒，面沉如水地從上杉天手中接過一封書信。