有的帽子，具有核武器般顯著的威懾力：

武則天掌權(quán)后，廢李顯、立李旦，更欲登位稱帝，建立大周王朝。

她的做法，引起唐朝大家子弟的憤怒。公元684年，身為開國元勛、英國公李后代的李敬業(yè)自稱匡復府大將軍，以匡扶中宗復辟為理由，在揚州起兵。

為了告訴老百姓自己是正義之師，李敬業(yè)請曾經(jīng)寫出膾炙人口的佳作——《詠鵝》的作者駱賓王負責宣傳工作，后者不負所托，揮毫寫下《為徐敬業(yè)討武曌檄》。

據(jù)《新唐書》記載，武則天初次看到此文時，并沒當一回事，甚至邊看邊笑。但當她讀到文中“一抔之土未干，六尺之孤何托”這句話時，臉色頓變，整個人都不好了。過了良久，才帶著惋惜之情感嘆道：“如此大才，宰相都沒有挖掘出來，并上交給國家，真是不應該??！”

“一抔”“六尺”四個字，令見過無數(shù)大風浪的武則天，震撼如斯。

有的帽子，則具有鮮明的個人特征：

若你生活在20世紀中早期的歐美國家，一看到無聲電影銀幕上的高頂禮帽，你就會本能地聯(lián)想到卓別林；

若是看幾年前的春晚，破棉帽一登臺，你就知道又到了本山大叔讓你捧腹大笑的時間了；

同理，看《水滸傳》時，無數(shù)個綠林好漢的形象在你腦海里晃晃蕩蕩，你方唱罷我登場。單單要記住每個人的姓名，就免不了死無數(shù)腦細胞，更要命的是有頭有臉的，不僅有名字，還有綽號。

因為在那時候，給自己起個綽號，是件很時髦的事情。要是沒個綽號，你出門都不好意思和別人打招呼。而且古人也不太謙虛，再怎么說也是一介凡人，偏偏喜歡把“龍”“虎”“雕”“哪吒”“大圣”“太歲”等頭銜往自己身上安。

多虧施耐庵妙筆如椽，反而借助綽號，以各種定語巧妙地為各路人馬增加了辨識度——“及時雨”“花和尚”“赤發(fā)鬼”……拜這些無比熨帖的帽子所賜，你才得以將一個個原本看似臉譜化的人物記清楚。

除此之外，帽子還有一個最了不起的用途：進行精準界定。

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌的歌名實際上是改后的歌名。

1943年8月25日，《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國》的社論指出：“如果今日的中國，沒有中國共產(chǎn)黨，那就是沒有了中國。”時年19歲的中共黨員曹火星由此產(chǎn)生靈感，創(chuàng)作歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》。

這首歌的歌詞簡單樸素，曲調(diào)朗朗上口，自從誕生的那一天開始，就在中華大地上唱響。

1950年，毛澤東聽到女兒李訥唱這首歌時，在予以肯定的同時，也提出建議：“沒有共產(chǎn)黨的時候，中國早就有了，應當改為‘沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國’。”

“中國”原指中原地區(qū)，戴上一個“新”字的帽子，從此有了與此前截然不同的意義。“新中國”準確定位了中國共產(chǎn)黨的歷史功績，這首歌也因此成為經(jīng)典紅歌，代代傳唱。

語言是用來交流的，隨著時間的推移，語言也在不斷地進化。拜廣大機智的網(wǎng)友所賜，一頂頂具有鮮明時代特色的帽子，源源不斷地生產(chǎn)出來：女漢子、正能量、玻璃心、軟妹子、綠茶婊……

甚至許多原本老老實實，用作定語的形容詞，也不安分地攜起手來，搖身一變，成為內(nèi)涵更豐富、意思更完整的帽子：高富帥、白富美、高大上、傻白甜……

你看，帽子的種類是如此之多，帽子的作用是如此之強，人人都道帽子好，所以，也難怪清太祖努爾哈赤會擁有一個多達25字的謚號——“承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝”來當做帽子了。