老祖宗還說了一句話，“君子和而不同”，君子之交，就是可以和睦相處，但是各自保持著各自的不同。因此，想要讓每一個個體都能找到幸福之路，社會就需要包容、寬容，和諧，不是人人都一樣。

信仰能放大你的幸福感

中國改革最初的20多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。

物化目標陸續(xù)實現(xiàn)，但中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲：官高的抱怨，位卑的也抱怨；窮的抱怨，富的也抱怨。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數(shù)了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？人們不知因何而來的不安全感，像傳染病一樣交叉感染。就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。

可能因為我自己關注了“幸?！边@樣一個詞匯，所以過去一年時間總有人不斷地問我，怎么樣才能幸福？

我經(jīng)常覺得這個問題沒法回答，因為我曾經(jīng)說過它就像鞋一樣，舒不舒服只有自己知道。幸福有三個最重要的要素：第一個是物質(zhì)，離開物質(zhì)談幸福不可能，因為物質(zhì)是基礎，基礎不牢，地動山搖；第二個是情感，當你有所依靠的時候，幸福感就會增加；最后一個是精神，精神如果有支柱也就是有信仰，那你的幸福感會更大。

因此，物質(zhì)、情感和精神這三者要做到在個體上的平衡，當物質(zhì)不夠的時候，要用情感和精神去補，而且這也是個藥方，反過來它還有用。什么意思呢？當你跟自己對話的時候，你可以拿一張白紙把這三個詞寫下來，當我物質(zhì)不夠的時候，我情感是不是比別人更多一些，那我就不是一個貧窮者。比如說我們很多人懷念青春，您真覺得青春很好很容易嗎？青春很難！但是為什么懷念它？因為在青春的時候，物質(zhì)基礎雖然不是很牢靠，情感過剩，精神方面信仰也是過剩的，兩個“過?！贝蟠蟮貜浹a了物質(zhì)等很多現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，所以能讓你回憶的時候熱血沸騰。

我舉龍永圖先生的一個例子。20世紀90年代初，我有一次采訪他，他說他在國外最討厭的事就是逛商場，因為他覺得進去啥也不買看售貨員的白眼，挺受刺激的。想象一下，一個中國的首席談判代表，最初的時候西裝不超過兩套，但是那個時候我們明顯感覺到他那種亢奮的激情，因為他代表了一個國家。我曾經(jīng)作為旁觀者，去聽過他不止一次的演講，國際的會議很多演講其實并不吸引人，而且也不是所有人都會很認真地聽，經(jīng)常在外面喝咖啡聊天。但是只要他一演講，用英文演講，外邊的人就會說China Long（中國龍），然后全進去了，外面沒幾個人了，大家愿意聽他講。因此，他在精神、情感這方面的巨大的正數(shù)彌補了物質(zhì)方面的不足，感覺他那時候非常亢奮，那一定是特幸福的時期，但其實那時候很多東西很匱乏。

學會做一點“沒意義”的事

中年之后，尤其是40歲以后，我突然意識到，過去當成理想想去擁有的那些東西現(xiàn)在都有了，可是我怎么并不覺得自己幸福呢？比如，我過去覺得有一個自己比較喜愛的職業(yè)，干得還算可以，有一個比較穩(wěn)定的家庭，不那么缺錢，衣食無憂，就會很幸福，可是現(xiàn)在這些都實現(xiàn)了，為什么心里還經(jīng)常有痛苦、焦慮、不確定等很多東西，而且會比20多歲的時候顯得更不幸福？

我想，一定是人生出了問題，我覺得時代和我自己一樣，都出了很多問題。

我感覺目前的中國像是在蓋一棟大樓，過去這個樓不高，沒安全網(wǎng)問題也看不太出來，現(xiàn)在樓越蓋越高，有幾十層了，可安全網(wǎng)還在十層的位置，十層以上都是沒有安全網(wǎng)的。這個安全網(wǎng)，就是我們的軟件、我們的管理、我們心里對自己的支持。

當走得越快的時候，越有一種不安全感。