◎白巖松

有人說，現(xiàn)在中國人的道德素質(zhì)下降了。我不太接受這種說法。如果從人性的角度看，我們并不比100年前的中國人更糟糕，我們也不比100年后的中國人更好。人性千百年來的變化幅度很小。1993年采訪上海的哲學(xué)家趙鑫珊時，我問他：科技、醫(yī)學(xué)等一切都進(jìn)步這么快，但是現(xiàn)代人為什么依然需要18、19世紀(jì)的音樂撫慰心靈？趙鑫珊特別著急：小白，人性的進(jìn)化是很慢很慢的。我們的人性千百年來沒有發(fā)生太多變化。人性的表現(xiàn)則取決于兩個因素。一是環(huán)境對人性所起到的激活作用，外界的環(huán)境激活的是你內(nèi)心哪些部分。如果外界的環(huán)境很糟，可能激活的就是你內(nèi)心中糟的部分；如果外部環(huán)境好并且產(chǎn)生一定的約束力，就會激活你內(nèi)心向善和好的那部分。為什么老外到中國也亂闖紅綠燈？為什么有的時候出國我們挺遵守交通規(guī)則的？另外一個就是制度保障。很多人說中國人現(xiàn)在道德滑坡，集中表現(xiàn)就是老人摔倒沒人敢扶，為什么？說一扶就訛人，誣陷你把他撞倒了，因此現(xiàn)在沒人敢扶。請問這是道德問題嗎？如果中國的醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險已經(jīng)覆蓋到每個人，請問中國的老人會訛人嗎？中國的老人一生善良，但是中國的父母是以孩子為宗教、為信仰的，他最怕給孩子添麻煩，走到街上去買菜，即使有錢也省吃儉用，這是那一代人的特點(diǎn)，被撞倒了，躺在地上想得最多的是什么？壞了，可能得手術(shù)，估計得三萬，完了，這又得給孩子添麻煩了。就在他絕望的時候，任何伸向他的一只手都可能被他當(dāng)作救命稻草，一生善良的老人就可能訛人，這是道德問題還是保障問題？

二三十年前的中國，兩車一撞，司機(jī)下來就打，為什么？打輸打贏決定誰賠錢?，F(xiàn)在中國人在撞完車之后表現(xiàn)出來的道德水準(zhǔn)，我認(rèn)為是全世界最高。有時候下來吵兩句，哥們對不起，沒關(guān)系，遞顆煙抽，兩個人成哥們了，把保險號一抄，完事兒了。因為現(xiàn)在有強(qiáng)制的保險，利益跟打輸打贏沒關(guān)系了，人就文明了。

現(xiàn)在最讓人擔(dān)心的是周圍環(huán)境依然沒處在良性循環(huán)期，還處在惡性循環(huán)，這容易激活我們內(nèi)心不好的部分。我經(jīng)常在馬路上看到，剛才還在排隊的人，排了很久，突然有加塞的人，旁邊的都加塞，周圍的人不斷加塞，這刺激了他，他本來一個守規(guī)矩的就堅守不住了，也要加塞。其實(shí)人性沒變過。如果沒一個人加塞，想加塞的那個人也就不敢。因此，我覺得最大的挑戰(zhàn)不是探討人性和國民性的問題，而是如何讓未來的教育、環(huán)境、法律、制度約束人們內(nèi)心的惡，激活人們內(nèi)心向善，所有的文明國度和發(fā)展的國度，一個顯著的標(biāo)志是他們的眼睛非常單純。

但是，在我們眼睛里看得到所有，我們太復(fù)雜了。中國人現(xiàn)在一打一單打，修理世界上所有的一打一的對手，因為你比他復(fù)雜多了，他很單純。就像我們有時說某些國家的人，一幫人和他喝酒，一會兒就把他喝高了，我們說“那哥們也太實(shí)在了”。你看這句話挺嚇人的，人家碰就干，因為他遵守規(guī)則，他很單純，而我們極其復(fù)雜，我們有各種規(guī)則。因此，這個問題我很憂慮，但是從來沒有靠道德解決道德問題的。制度、環(huán)境，還有保障，才像是三層保險。真的撞車就不打架了，如果醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險覆蓋到每個人，老人絕對不會訛人，因為有保險嘛。