因此，這個滿載期待的聯(lián)系得以絲毫無損地從死亡中生還，雖然它是一個秘密——像奧巴辛的馬賽克圖騰一樣神秘，像中世紀的天主教密符一樣玄妙——這至少把她從卡柏驟然離世的痛苦中拯救了出來。無論卡柏給香奈兒的信息細節(jié)如何，他們之間的聯(lián)系仍以這種方式繼續(xù)著。還有雙 C標志，還有小黑裙；這種代表服喪的顏色變成了對雅致的頌揚。的確，直到 1926年，小黑裙才被正式視為代表未來的樣式，當時美國版的《 Vogue》刊登了一幅關于香奈兒設計的插圖，并且宣稱：“這就是署名香奈兒的‘福特’。”它看上去既簡潔又優(yōu)雅合身，黑色中國縐綢面料，纖細的袖子，搭配一串白色珍珠項鏈；《 Vogue》準確無誤地預言了，就像福特小汽車一樣，它將成為新的女性制服；因為二者同樣迅速流行，線條流暢，內斂低調。

其實黑色禮服，早在此之前就已登上時尚舞臺。香奈兒自己將這一原創(chuàng)上溯至 1920年，在一次和保羅·莫杭的談話中提及：“大約是在那個年代，我記得我正在凝視歌劇院的大廳，從一個包廂的后面。”那時她已經懂得專注于她自己的意志——不再需要別人為她解釋發(fā)冠是去歌劇院時戴的。她極不贊成眼前看到的“這些紅色、這些綠色、這些電光藍”，由她的強大對手保羅·普瓦雷推出的這些時髦色，“讓我非常不舒服”。于是她對自己說——或者她是對莫杭這么說——可可對自己許下諾言：“這些顏色令人無法忍受。那些女人，我誓要讓她們穿上黑色 ……我推出了黑色；今天我的黑色主張仍在不斷強大，而黑色早已摧枯拉朽地掃平了一切花花綠綠。”

然而可可·香奈兒不會被摧毀；她不會因為與卡柏男孩之間的悲慘結局，就此一蹶不振。她繼續(xù)前行，挺進爵士年代；甚至，她推動這個時代朝著她自己的形象前進；她喚醒其他女性，帶領她們走出舊時代，走進未來，就穿著象征力量和自由的黑色。