《紅色娘子軍》中的這一情節(jié)有著雙重的意義：使女主人公克服年輕女性的歇斯底里式的本能而成為“女人”，同時(shí)也使她成為具有某種政治身份的成員。思想政治工作代替了皮鞭，革命的鐵的紀(jì)律代替了反革命的鐵的鎖鏈，對思想、靈魂的控制代替了對身體的矯正和懲罰。革命紀(jì)律馴化了個(gè)人復(fù)仇沖動(dòng)。男性通過政治“治愈”了女性的身體“欲望”的瘋狂。這就是女性在社會(huì)歷史中的“反叛”和“皈依”的二重性角色。

另一類社會(huì)成員——小資產(chǎn)階級知識(shí)分子——的“革命身體”的生成，則要艱難得多。小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的政治身份是曖昧的，他們既是革命的參與者，同時(shí)又是革命的對象。革命“成長小說”《青春之歌》，呈現(xiàn)了這一政治身份焦慮的身體表征。對它的主人公的出身的巧妙安排是意味深長的。作為舊時(shí)代過來的小知識(shí)分子，其出身通常是所謂“剝削階級”（地主或資產(chǎn)階級，也就是那些“有錢人”）。如果作品要描寫一個(gè)純粹的資產(chǎn)階級出身的知識(shí)分子成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的故事，那么，這似乎就意味著一個(gè)敵對階級分子也能夠比較方便地通過改造而獲得無產(chǎn)階級的階級意識(shí)。這與無產(chǎn)階級革命的政治觀念顯然是不吻合的。因此，作者就不得不在人物的血統(tǒng)上做些手腳。作者巧妙地安排了人物的雙重血統(tǒng)：其父系血統(tǒng)為官僚地主階級，其母系血統(tǒng)為農(nóng)民階級。林道靜的這一出身上的雙重性具有某種象征性的意義。它是對知識(shí)分子政治身份之雙重性的暗示。知識(shí)分子這一身份上的雙重性，意味著其在血緣上與剝削階級之間有著密切聯(lián)系。這樣，知識(shí)分子的改造就變得十分必要，而且有可能永無止境，如果他（她）不能夠改變自己的“血統(tǒng)”的話。一個(gè)人的思想觀念的改造當(dāng)然不容易，而血統(tǒng)的改造則幾乎是不可能的。由此看來，知識(shí)分子即將面臨的是一場真正的“革命”，從靈魂到身體的、徹頭徹尾的、脫胎換骨的、不斷的“革命”。