浴室被安置在房屋后面，一個(gè)大垃圾場(chǎng)和雞棚的中間。所謂的淋浴房，其實(shí)就是用大石頭堆砌的一片地，石堆大半人高，沒(méi)有門沒(méi)有窗，全天然設(shè)施，頭頂掛著一個(gè)帶開關(guān)的柏油桶，隨時(shí)都會(huì)沒(méi)水。有時(shí)候我洗到一半，桶中沒(méi)水了，大叫一聲，就會(huì)有壯漢去幾里外的井里接水，然后一桶桶地往大柏油桶里倒，倒水的時(shí)候也絕不忘記朝露天浴室里的我瞟上幾眼，而我也只能光著身子硬硬地瞪他幾眼，耐心地等待著來(lái)自“天堂”的洗澡水。冰涼的井水倒在身上，雖然身在炎熱的非洲，但也足以刺到我的骨頭里。

在不通電的多貢鄉(xiāng)村，能夠淋浴洗澡已經(jīng)是五星級(jí)的待遇了，每個(gè)人只能分到眼淚多的水。懸崖上風(fēng)很大，水隨著風(fēng)兒飄落，我抬著雙手接啊接，也只接到幾滴水。天黑時(shí)，我用牙刷插在石堆的縫隙里當(dāng)鉤子，掛上我的小頭燈，完成了艱難的洗澡工作。沒(méi)有毛巾，就用一塊小手帕充當(dāng)。我對(duì)洗澡的要求也隨著惡劣的條件而不斷降低。我想非洲人民也已經(jīng)盡力了，或許他們一輩子也洗不上幾次澡，但為了和國(guó)際接軌，接待外賓，臨時(shí)裝上了花灑，架起了人造浴室，我還有什么可再挑剔的呢?對(duì)于城市的生活我們似乎有太多不滿意，追求奢侈讓我們變得麻木，以至于忘記了生活最根本的東西。有人在意過(guò)自己的床有多舒服嗎？燈有多明亮嗎？熱水有多重要嗎？當(dāng)這一切消失的時(shí)候，才會(huì)被重視。我的行為就像在犯賤，有好好的家不待，住無(wú)人鬼宅；有美味的飯菜不吃，跑那么遠(yuǎn)來(lái)吃幾個(gè)月的番茄土豆。我也常常問(wèn)自己我是來(lái)干什么，看風(fēng)景嗎？體驗(yàn)生活嗎？增加談資嗎？都不是。

正式徒步的第一天是從特利去往貝格尼瑪多，六小時(shí)山路。我右腳曾經(jīng)有習(xí)慣性的扭傷，很擔(dān)心這次徒步會(huì)半途而廢，我想或許中途我可以乘驢車回去。出發(fā)前，我聽說(shuō)多貢鄉(xiāng)村有很多山路和懸崖，但上路以后，也沒(méi)那么艱難，一切平坦而順暢，12 公里輕松走完了。

徒步途中，我見到最多的就是多貢村屋，它們是用土石堆砌的，外墻用紅泥土涂抹。沿路都是尖頂泥屋，層層疊疊，如蜂窩一般。據(jù)說(shuō)這些尖頂泥屋構(gòu)成了上百個(gè)村莊。他們的村落大都呈“人”形分布。每個(gè)家庭住處分為兩個(gè)區(qū)域，自己的房屋和存放谷物的簡(jiǎn)易房屋。這些簡(jiǎn)易房子四四方方的，頂部是用草芥扎成的圓頂，像一個(gè)大草帽扣在屋頂，里面存放的多是耐旱、易長(zhǎng)的黍。此外，他們也種植一些蔬菜，最常見的是蔥頭多貢信仰拜物教，在大多數(shù)村莊里，神物到處可見，為了加強(qiáng)它們的法力，必須定期用祭品來(lái)祭祀，通常就是將谷物粥澆在上面，有時(shí)也用雞血，這樣法力會(huì)加強(qiáng)數(shù)倍。多貢族面具種類多達(dá)80 余種，每一種面具都有不同的寓意。牛頭面具代表勤奮工作，羚羊面具提醒新一代的族人不要放棄從前的狩獵生活，水牛面具則代表力量和勇氣，它告訴人們?cè)诶щy面前不要退縮。最有名的面具“卡納加”，上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間一豎表示天地合一，它能保護(hù)人們免受被殺死動(dòng)物的復(fù)仇，也有人認(rèn)為，這就是當(dāng)初被多貢族供為祖先的外星人“諾母”像。

按照多貢族的傳統(tǒng)，女人是沒(méi)有權(quán)利戴面具的，所以只能由男人來(lái)代替。少女面具的加入，寓意日常生活中的家務(wù)瑣事離不開女人，女人是家庭的支柱。在實(shí)行一夫多妻的多貢族村落里，對(duì)女人的地位如此肯定，超乎意料。