女人哪，看來真的不能當(dāng)官。當(dāng)官了，不想問的事，你非得問。而且女人的好勝心都強(qiáng)，因此活得比男人都累。男人可以撕破面子，還可以去消遣去尋花問柳。女人就只得硬撐著，撐著撐著，就不男不女了。

一年四季，南山人只有兩次可以聽到心渡禪寺的鐘聲，也只有兩次可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在市內(nèi)看到心渡禪寺。兩次聽到鐘聲：一次是大年三十的晚上，另一次是四月十八佛誕日。兩次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看到心渡禪寺，一次是禪寺桃花盛開之日，一次是冬天白雪落滿禪寺之時(shí)。桃花盛開時(shí)，從南山市區(qū)就可以看到在桃花的淡紅中，那禪寺的飛檐。平時(shí)，禪寺的飛檐也是向著四周的，可是南山市的人怎么也不會看見。人們說這是因?yàn)槟咸熳永舷壬?dāng)年移南山時(shí)，栽下的一株桃花。這桃花是南山之靈。桃花開，萬物生；桃花紅，萬物顯。冬天，白雪將心渡禪寺覆蓋，那充滿著神秘與清香的禪寺，竟然像龐大的法輪，從遠(yuǎn)處看，就平添了無限的肅穆。

花木榮早起的時(shí)候，喜歡到南府河邊走一走。雖然這些年，從生理上看，她正在逐步喪失作為一個(gè)女人的特征，但在內(nèi)心里，她渴望著那一切重新回來。從她的家到南山腳下的南府河，也就一里地。早晨人少，她快步地走，四月的風(fēng)吹著她，她習(xí)慣性地?cái)n了下頭發(fā)。這個(gè)純粹女性的動作，讓她在一瞬間又有了少女年代的美好情感。在南府河邊上，靠近南山的那一側(cè)，有紅白塔。塔邊上有她的父親南山赫赫有名的花政委的墳?zāi)?。父親的墳?zāi)惯呉苍灾晏一ǎ瑸槭裁词侨?？花木榮一直沒弄明白，這是父親遺書中說的。后來她曾想：父親是不是要用三株桃花來紀(jì)念他人生歲月中的三位女性？或者還有其他？

一個(gè)人的內(nèi)心多深，深到了別人不可能進(jìn)入的地步。父親晚年的內(nèi)心，就是如此。

花木榮到了河邊上，正沿著河岸走。這種走法讓她自在。這些年，在南山官場上浸淫，慢慢的，她感到作為一個(gè)自然人，失去了許多天然的特質(zhì)。

筆者注：某社會學(xué)家曾有評論說：自然人向社會人的轉(zhuǎn)變，事實(shí)上就是人類逐步喪失自然特性，而被社會化。社會化最終的結(jié)果是：隨著價(jià)值觀的趨同，個(gè)性消失。從而影響自然人的生理遺傳。而官場，則是最大的社會化工廠。官員性格與理念的同質(zhì)化，是當(dāng)下官場走向以灰色為主的單一色彩的重要原因。