沈浩上有90歲的老母，下有幾歲大的女兒。但當(dāng)組織上根據(jù)小崗村村民們請(qǐng)求，讓他再任3年村書(shū)記的時(shí)候，他無(wú)怨無(wú)悔地接受了組織的安排，留在了小崗村。為了改變村里的落后面貌，他常常輾轉(zhuǎn)反側(cè)、徹夜難眠，“為小崗村把心都操碎了”。他是一個(gè)真正忠于黨和人民的共產(chǎn)黨員。

三、忠誠(chéng)于信仰

1986年，沈浩在入黨申請(qǐng)書(shū)上寫(xiě)下了這樣的誓言：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，為黨和人民積極努力工作，密切聯(lián)系群眾，永做群眾中的普通一員，并在群眾中努力起模范帶頭作用……在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，我將毫不猶豫地挺身而出，甘愿犧牲自己的一切。”

沈浩說(shuō)到也做到了，他無(wú)愧于自己的信仰。

2006年，沈浩的3年任期將滿。這時(shí)候，樸實(shí)的小崗村村民們被沈浩任勞任怨、無(wú)私無(wú)畏干實(shí)事的精神感動(dòng)了。他們輾轉(zhuǎn)找到安徽省財(cái)政廳和選派辦，用按滿98個(gè)紅手印的申請(qǐng)書(shū)表達(dá)了希望沈浩留下的請(qǐng)求。

沈浩考慮到家庭的實(shí)際情況，曾有過(guò)猶豫，但他最終選擇了留下，成為當(dāng)時(shí)安徽省唯一連任兩屆的選派干部。為小崗村，他愿意再拼上3年。有人問(wèn)他，放棄優(yōu)越的條件到農(nóng)村，圖啥呢？沈浩回答：“我是黨員，人民的需要就是我的崗位，黨的決定就是我的選擇。”

小崗村村民對(duì)外人講得最多的就是“我們離不開(kāi)沈書(shū)記”。2009年秋天，眼看沈浩的第二個(gè)任期又要結(jié)束了。村民問(wèn)沈浩：“你給我們說(shuō)個(gè)實(shí)話，到年底，你還愿意留下來(lái)嗎？”沈浩笑了：“只要你們歡迎我，我愿一輩子留在小崗！”

一語(yǔ)成讖。

沈浩積勞成疾去世后，小崗村村民們將印滿紅手印的“請(qǐng)?jiān)笗?shū)”遞到上級(jí)組織和家屬手中——請(qǐng)回沈浩同志骨灰。他們用這種傳統(tǒng)觀念中最隆重的方式，表達(dá)了對(duì)沈浩的肯定和不舍。

忠誠(chéng)于信仰，是一個(gè)共產(chǎn)黨員的最大政績(jī)。

延伸思考

一、在忠誠(chéng)于組織的同時(shí)，如何保持個(gè)性化和人格獨(dú)立？

很多棱角分明的人在組織里打磨一段時(shí)間之后，都成了圓溜溜的鵝卵石，失去了自己的個(gè)性和特色。有人認(rèn)為這是“中庸之道”的處世哲學(xué)，然而同質(zhì)化的成員會(huì)使組織失去活力。

組織是一支隊(duì)伍，而不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的車(chē)間。成員在組織中，各有個(gè)性、特長(zhǎng)，在目標(biāo)和信仰一致的前提下，組織成員的具體辦事方法應(yīng)該各取所長(zhǎng)，在新時(shí)代、新形勢(shì)下，更應(yīng)該充分發(fā)揮個(gè)人的主觀優(yōu)勢(shì)。

二、如何防止從忠誠(chéng)滑向愚忠？

我們提倡忠誠(chéng)，因?yàn)橹艺\(chéng)是高尚人格的必備素質(zhì)，也是組織戰(zhàn)斗力的有力保障。從古到今，人們都為忠誠(chéng)唱贊歌，樹(shù)豐碑。忠誠(chéng)沒(méi)有錯(cuò)，但忠誠(chéng)并不意味著愚忠。

曾子強(qiáng)調(diào)“事君能致其身”，忠誠(chéng)的臣子要能夠?yàn)榫鞫?。但那是有條件的，忠誠(chéng)不是“君叫臣死，臣不得不死”，如果君主是非不明，還要為他盡忠，那就是愚忠。

忠誠(chéng)首先要有對(duì)是非曲直的判斷，基于正確價(jià)值觀的忠誠(chéng)，才是促進(jìn)組織進(jìn)步的忠誠(chéng)。毫無(wú)原則的愚忠最終將葬送自己和組織的未來(lái)。