但是，真的可以坦然地把“無(wú)賴”堅(jiān)持到底嗎？我有點(diǎn)懷疑，王朔“我是流氓我怕誰(shuí)”的背后，都有他不易被人知曉的柔弱，龔鼎孳雖借此與偽君子們分道揚(yáng)鑣，但他畢竟在儒家文化里浸淫良久，就算學(xué)了點(diǎn)老莊的虛無(wú)與通達(dá)，也不可能完全放棄三綱五常君君臣臣的思想，面對(duì)著納入異族之手的故國(guó)神州，也決不可能全無(wú)心肝，他那首《贈(zèng)歌者南歸》里，或者可以窺見(jiàn)一點(diǎn)端倪：

長(zhǎng)恨飄零入洛身，相看憔悴掩羅巾。

后庭花落腸應(yīng)斷，也是陳宮失路人。

這些痛，不知道顧媚是否了解。

之后，他和顧媚輕財(cái)好客，憐才下士，多次解救朋友于危難之中，有人說(shuō)這是對(duì)自己“大節(jié)有虧”的一種心理補(bǔ)償，我不這么看。大節(jié)和小節(jié)本來(lái)就是兩回事，大節(jié)因?yàn)椤按蟆保y免虛空、游移、紛紜，公理婆理地鬧不明白，而小節(jié)卻是清晰可見(jiàn)的，作家梁曉聲說(shuō)，他要求自己“大事糊涂，小事明白”，大事是正義真理之類，小事，則是不偷盜，借人財(cái)物要還，不要損人利己。