六、“黨”“網(wǎng)”之分

仔細(xì)看江湖的結(jié)構(gòu)，考察各種泛江湖現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)它們有兩種不同模式：一種屬于正式組織，一種屬于非正式組織。正式組織以秘密會(huì)黨為代表，擁有組織界限、會(huì)員準(zhǔn)入制度及嚴(yán)格規(guī)矩，會(huì)員有明確輩分、名分和角色，幫會(huì)成員一切行動(dòng)聽指令，所以稱“黨”。非正式組織則以私人關(guān)系網(wǎng)為代表，不具正式制度，不具組織領(lǐng)導(dǎo)，以各自利益為中心，依無形的習(xí)俗慣例相連，輾轉(zhuǎn)傳遞，交換資源。私人關(guān)系網(wǎng)也稱關(guān)系社會(huì)，不屬正規(guī)團(tuán)體，但私人關(guān)系網(wǎng)與正式團(tuán)體組織具有類似功能。

何為組織？社會(huì)學(xué)認(rèn)為，組織是個(gè)人之間的排列組合形成的可以識(shí)別的統(tǒng)一體。按照這一學(xué)院派定義，關(guān)系網(wǎng)或關(guān)系社會(huì)便是標(biāo)準(zhǔn)的組織體，因?yàn)樗哂信帕薪M合結(jié)構(gòu)，并且可以識(shí)別。譬如某一社區(qū)，張三的關(guān)系網(wǎng)，李四的關(guān)系戶，王五的三姑六舅，都各是一伙人，不僅有排列組合，而且很容易識(shí)別，圈子里的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都很明白。

私人關(guān)系網(wǎng)可以看作是一種“組織”，這是學(xué)理上理解關(guān)系社會(huì)的關(guān)鍵。社會(huì)制度由價(jià)值、組織與規(guī)則三重要件構(gòu)成。組織是社會(huì)秩序的第一要件，沒有組織，個(gè)人不能生成秩序。關(guān)系社會(huì)是一種特殊的網(wǎng)絡(luò)式社會(huì)制度，是一種江湖類型，是游（移）民文化與傳統(tǒng)宗族文化交匯融合的產(chǎn)物，將三姑六舅和熟人朋友以歷史沉淀的人情制度相糅合，形成個(gè)人互助性的組織體系。

關(guān)系社會(huì)和秘密社會(huì)都是后儒教社會(huì)的產(chǎn)物，這兩個(gè)類型都與儒教有不解之緣。

明以后，江湖沿著這兩個(gè)方向分別發(fā)展，從史料以及小說資料來看，“黨”和“網(wǎng)”當(dāng)時(shí)就各自初步發(fā)展開來。在大趨勢上，關(guān)系網(wǎng)主要在幫會(huì)系統(tǒng)以外發(fā)展，又以移民謀生、小商攤販、移民匯聚的市井生活為主體。團(tuán)體式幫會(huì)結(jié)構(gòu)主要在教門和會(huì)黨中發(fā)展，幫會(huì)以外的民間社會(huì)也分布無數(shù)小型結(jié)義團(tuán)伙。結(jié)黨和結(jié)網(wǎng)，相互交叉演變，在移民和游民社會(huì)中常常相互補(bǔ)充。

匯集各種成分，我們發(fā)現(xiàn)江湖社會(huì)有六個(gè)歷史源頭，分別是:

（1）移民：商周時(shí)代的游俠、行商、手藝人；

（2）盜匪：落草為寇的綠林、響馬、土匪、海盜；

（3）官場：古代官場的黨朋、派系、門生故吏；

（4）商會(huì)：唐宋以后的行會(huì)、商幫；

（5）異教：民間秘密教門；

（6）游民：流離失所的破產(chǎn)農(nóng)民。

這六種歷史源頭獨(dú)立發(fā)生，長時(shí)間各自發(fā)展，最后匯聚并定型成兩種模式——關(guān)系社會(huì)和秘密社會(huì)，各自發(fā)揮不同的江湖功能。