除了戰(zhàn)爭(zhēng)之外，政局的動(dòng)蕩與社會(huì)階層之間的沖突與隔絕，也是造成人間苦難悲劇的重要元素，《馬丘卡》《香料共和國(guó)》與《追風(fēng)箏的人》就屬于這一類(lèi)型。智利電影《馬丘卡》講述的是在皮諾切特發(fā)動(dòng)軍事政變的背景下，一個(gè)富裕家庭的孩子與一個(gè)貧窮家庭孩子的友誼故事。本來(lái)，在社會(huì)階層界限分明的社會(huì)里，他們是沒(méi)有任何機(jī)會(huì)相識(shí)并建立友誼，但因?yàn)閳?zhí)政的左翼政府推行平等教育，讓所有窮孩子和富孩子在一個(gè)學(xué)校讀書(shū)，使他們有機(jī)會(huì)相識(shí)，并相互進(jìn)入對(duì)方的生活，發(fā)現(xiàn)在同一片藍(lán)天之下，人和人之間的生活竟是那樣不一樣。而不一樣的生活，使他們的思想和意識(shí)以及愛(ài)憎，都有著天壤之別。隨后智利暴發(fā)的導(dǎo)致成千上萬(wàn)人死亡的動(dòng)亂，其根源就在這些差異上。

與《馬丘卡》相比，《香料共和國(guó)》則顯得溫和一些，它講述的是一個(gè)出生于伊斯坦布爾的希臘孩子，在土耳其當(dāng)局要求他們?cè)谧约旱淖诮绦叛龊途幼?quán)之間進(jìn)行兩難選擇的政策背景下，離開(kāi)自己生活多年的伊斯坦布爾，并對(duì)它滿懷一世鄉(xiāng)愁的故事。這部影評(píng)家稱(chēng)之為是《天使艾美麗》與《天堂電影院》混合的美輪美奐的電影，用香料與美食為線索，從胃進(jìn)入靈魂的獨(dú)特?cái)⑹龇绞?，令人在美麗之中體會(huì)到無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。懷念的東西越美，懷念就更讓人心痛。導(dǎo)演很好地拿捏住了這一原則。

《追風(fēng)箏的人》講述的是阿富汗一個(gè)富裕家庭的少爺與其仆人的兒子的恩怨故事。阿富汗，這片被太多符號(hào)和標(biāo)記蒙蔽的世界，并非只是本·拉登的兵庫(kù)，也不像史泰龍電影里那樣，時(shí)時(shí)充滿血和子彈殼。這里的多數(shù)人，也是吃著五谷雜糧有著喜怒哀樂(lè)的普通人。這部電影及其同名暢銷(xiāo)書(shū)在西方世界的風(fēng)行，其中暗含的也是一種溝通的愿望。大家也許都在尋找影片主人公也在尋找的答案：一個(gè)富家的少爺與一個(gè)窮幫工的孩子，他們通過(guò)什么樣的方式，能到達(dá)彼此的心靈溝通，并體會(huì)對(duì)方的苦難與快樂(lè)？這又好像是一個(gè)隱喻，完全可以拿來(lái)概括第一世界與第三世界國(guó)家的關(guān)系。

在人間的苦難中，還有一個(gè)門(mén)類(lèi)，是由貧窮造成的。這樣的苦難，在欠發(fā)達(dá)國(guó)家的電影人手中比比皆是，包括中國(guó)導(dǎo)演陳凱歌曾經(jīng)也有過(guò)嘗試，他幾年前拍過(guò)一部《和你在一起》，講述的是一個(gè)生長(zhǎng)于貧窮環(huán)境的音樂(lè)神童的故事，但不知是觀眾對(duì)音樂(lè)還是對(duì)他所敘述的“沒(méi)有幾萬(wàn)元錢(qián)學(xué)琴”的苦難不認(rèn)同，反響平平。倒是伊朗電影《小鞋子》，以一個(gè)貧窮人家的孩子圍繞一雙小鞋子發(fā)生的故事而震動(dòng)人的心靈，這個(gè)因?yàn)閬G失了妹妹唯一一雙舊鞋而飽受磨難的貧窮小孩子，歷經(jīng)了種種啼笑皆非的苦難與麻煩，而在這些苦難與麻煩之中，我們看到了人間至真至純至美的親情與愛(ài)，那些被貧窮折磨著的生命，因?yàn)閻?ài)而充滿力量與生機(jī)。