你們?nèi)魧r間有真正的理解，便能更加祥和地生活在你們的相對性實在中。在這個相對性實在中，你們經(jīng)驗到的時間是一種動體，是一種流體，而非一種恒量。

其實運動的是你們，并非時間。時間是不動的。宇宙中的時刻是唯一的。

你們的科學(xué)已經(jīng)利用數(shù)學(xué)證明了這個道理。有些科學(xué)公式表明，如果你們坐進(jìn)太空船，飛得足夠遠(yuǎn)、足夠快，你們就能飛回地球，看到你們自己正在起飛。

這證明時間不是一種動體，而是一個供你們在地球這艘太空船上運動的場。

你們說一年有三百六十五天。然而“天”是什么呢？你們決定，應(yīng)該說是相當(dāng)武斷地決定，一“天”就是你們的太空船圍繞其中軸轉(zhuǎn)動一圈所需的“時間”。

你們是怎么知道它如此轉(zhuǎn)動的呢？（你們可感受不到它在動?。┠銈冊谔罩羞x擇了某個參照點，那就是太陽。你們說，你們在這艘太空船上所處的位置從正對著太陽，到轉(zhuǎn)離太陽，再到正對著太陽，所需的時間便是一整“天”。

你們把這種“天”分為二十四個“小時”——這也是相當(dāng)武斷的做法。你們完全可以說一“天”有“十”或者“七十三”個小時！

然后你們把“小時”細(xì)分為“分”。你們說每個小時單位包含六十個叫做“分”的較小單位——而每分鐘單位又包含六十個叫做“秒”的更小單位。

有一天，你們發(fā)現(xiàn)，地球不但在轉(zhuǎn)動，它還在飛翔！你們看到它圍繞著太陽在太空中運動。

你們精心計算出地球需要自轉(zhuǎn)三百六十五圈，才能圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈。于是你們將這個地球自轉(zhuǎn)的圈數(shù)稱為“年”。

當(dāng)你們決定把“年”劃分為一些比“年”小然而比“天”大的單位時，情況變得有點混亂。

你們創(chuàng)造了“周”和“月”，設(shè)法讓每年的月數(shù)保持相同，而每個月的天數(shù)卻又不同！

你們無法用月份的偶數(shù)（十二）來均分天的奇數(shù)（三百六十五），所以你們就決定有些月份包含的天數(shù)比其他月份更多！

你們覺得你們非把一年分成十二個月不可，是因為你們觀察到，月亮在一“年”當(dāng)中圓缺十二次。為了協(xié)調(diào)這三種太空事件（地球繞太陽轉(zhuǎn)動、地球繞其中軸轉(zhuǎn)動、月球繞地球轉(zhuǎn)動），你們便調(diào)整了每個“月”中的“天”數(shù)。

可是就連這種做法也無法解決所有問題，因為你們早前的測量方式使“時間”出現(xiàn)了“盈余”，這讓你們不知如何是好。于是你們又決定，每隔幾年就必須有一年多出整整一天！你們管這個叫做閏年。這聽起來很好笑，但你們確實依照這種構(gòu)造去生活——然后你居然說我對時間的解釋“難以置信”！

你們同樣武斷地創(chuàng)造了“秩”和“世紀(jì)”（好玩的是，這些時間單位并非十二進(jìn)制的，而是十進(jìn)制的），用以衡量“時間”的流逝——但實際上你們用這種方法所測量的，無非是各種空間運動而已。

因而我們可以明白，“流動”的并非時間，而是各種穿過你們稱之為空間的靜止場和在此靜止場中移動的物體。時間只是你們用來測量運動的方式！

科學(xué)家深深地明白這種關(guān)聯(lián)，因此提出了“時空連續(xù)體”的說法。

你們的愛因斯坦博士和其他人意識到時間是一種精神的構(gòu)造，是一個相對的概念?！皶r間”是相對于各種物體之間的空間而言的?。偃缬钪嬲跀U(kuò)張——它確實在擴(kuò)張——那么和十億年前相比，今天的地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動一圈所需的時間更為“長久”，因為它經(jīng)過的“空間”更大。）

因而，和1492年相比，近期發(fā)生的這些天體事件需要耗費更多的分、小時、天、周、月、年、秩和世紀(jì)?。ā疤臁笔裁磿r候不再是天？“年”什么時候不再是年？）