正文

《與神對話2》 精彩試讀(20)

與神對話 2 作者:尼爾·唐納德·沃爾什


我確實看到這種現(xiàn)象:從前,人們認為不同種族之間的通婚非但是不值得提倡的,而且還是違背神的法條的。(令人吃驚的是,時至今日仍有人這么想。)當時他們用《圣經(jīng)》來佐證他們的看法,而現(xiàn)在他們同樣拿著《圣經(jīng)》來支持他們對同性戀的質(zhì)疑。

你是說不同種族的人可以通婚嗎?

這個問題很荒唐,不過那些言之鑿鑿地否定這個問題的人更加荒唐。

對同性戀的質(zhì)疑也很荒唐嗎?

這你說了算。我不會對這個問題或者其他任何問題做出評判。我知道你們是希望我做的。那會讓你們的生活輕松很多。沒有要做的決定。無需左右為難。什么事情都為你們定好了。除了服從,什么都不用去做。這種生活不怎么樣,至少就創(chuàng)造性和自我實現(xiàn)而言是這樣的,但管他娘的……反正也沒有壓力。

我想問你幾個有關性和兒童的問題。我們應該在孩子多大的時候讓他們明白性是一種生活經(jīng)驗呢?

孩子自誕生之時起,便知道他們自己是有性欲的生靈——也就是說,是有人性的生靈?,F(xiàn)在你們星球上許多父母卻唯恐孩子發(fā)現(xiàn)這一點。如果孩子的手放到“錯誤的部位”,你們就會把它挪開。如果有個小孩子純潔地在自己的身體上尋找樂趣,你們就會做出驚慌的反應,并將驚慌傳遞給你們的孩子。于是孩子覺得很奇怪,我剛才怎么了呀?我剛才怎么了呀?媽咪好生氣哦,我干什么啦?

就你們?nèi)祟惗?,問題不在于何時向后代介紹性,而在于你們何時不再要求他們否認他們自己的身份——有性欲的生靈。等到孩子處于十二歲到十七歲之間的某個階段,你們大多數(shù)人放棄了這種斗爭,這實際上等于說(當然不是通過言語說的——你們不會談及這些事情):“好啦,現(xiàn)在你們可以注意到你們擁有這些性器官啦,可以用它們?nèi)プ龊托杂嘘P的事情啦?!?/p>

然而到這時破壞已經(jīng)造成。過去十余年來,你們的孩子被告知他們應該為這些身體部位感到羞恥。有些孩子甚至沒有聽說過這些部位的正確名字。他們聽到的是“小雞雞”或者“下體”,或者其他某些你們費盡心事編造出來的詞匯——而你們這么費勁,只是為了避免簡單地說出“陰莖”或者“陰道”。

你們的后代因而非常清楚地知道,凡是和這些身體部位相關的東西,都要被隱藏、回避和否認;所以等到進入青春期之后,他們不知道該如何應付他們身上發(fā)生的變化。他們根本就沒有做好準備。于是他們的表現(xiàn)當然很糟糕,他們對自己身上最新的、最迫切的沖動做出談不上失當?shù)珔s很笨拙的反應。

其實不必如此,而且在我看來,你們有太多的后代帶著極其嚴厲的性禁忌、規(guī)矩和“問題”進入成年生活,這對他們來說是無益的。

如今,在開明的社會,如果年幼的后代開始在他們的身體上找到歡樂,長輩并不會予以制止、責備或者“糾正”。父母的性別身份——亦即父母作為有性欲之生靈的身份——也不會刻意回避或者瞞著子女。赤裸的身體,不管是父母的、子女的或是他們的兄弟姐妹的,都可以被看見,被當成是極其自然、十分美好和完全沒問題的,而不是被當成某種可恥的東西。

性功能也被視為是極其自然、十分美好和完全沒有問題的。

在某些社會,父母當著子女的面交歡——還有什么比這更能讓孩子明白愛的性表達是美麗、神奇、極其快樂和完全沒有問題的呢?因為父母不停地規(guī)范所有行為的“對”和“錯”,而孩子則會觀察父母的所思、所說、所行,從中揣摩他們的父母對一切事物的微妙或明顯的態(tài)度。

正如早前指出的,你們也許會認為這些是“異教徒”或者“野蠻人”的社會,然而值得指出的是,在這些社會當中,強奸和其他由性沖動引起的罪行完全絕跡,娼妓被當作荒唐的笑話,性禁忌和性功能障礙更是未曾聽聞。


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