一九○六年春天，呂碧城在北洋女子公學(xué)設(shè)師范科，選拔資質(zhì)優(yōu)秀者潘連璧、彭清惠、黃盛頤、朱若華、陳克柔、朱麗明、張韞玉、張振權(quán)、彭清湘等就讀，力求精進(jìn)，三年后畢業(yè)。

呂碧城在《北洋女子公學(xué)同學(xué)錄序》中說：

北洋女子公學(xué)成立於光緒甲辰（1904年）孟冬，其時京津一帶，雖有私立女學(xué)二三，皆家塾制度，若撥帑備案，就地區(qū)為公眾謀者，實以此校為嚆矢焉。 溯創(chuàng)設(shè)之始，艱苦締造，將近一載，始克成立。予忝為創(chuàng)辦之人，承當(dāng)事官紳推主講席，綜理教務(wù)；傅太史增湘任監(jiān)督事，當(dāng)時生徒無多，只分二級，以國學(xué)為主，略輔以普通之學(xué)。規(guī)制科目，尚多未備，顧眾譽(yù)翕然，生徒進(jìn)步骎骎，由是來者日眾。丙午（1906年）之春，因擇其資質(zhì)優(yōu)秀者，改設(shè)師范一科，厘訂課程，力求精進(jìn)。己酉（1909年）七月行卒業(yè)禮，計七學(xué)期間培植成材者，僅有十人。此其故，實緣北方女學(xué)未倡，肄業(yè)者率多隨宦閨秀，曾得南方風(fēng)化之先者。而土著之族，仍守舊習(xí)，觀望不前，各于家塾相教敩焉。于是此校遂有日本華族女學(xué)之概。顧宦游者，去住無恒，中途輟學(xué)者實居多數(shù)，此所以獲與卒業(yè)者殊寥寥也。然以全體生徒計，已足百名之額，因相與謀制同學(xué)錄。問序于予，遂為述其崖略如此。

這篇序言較為全面地概括了北洋女子公學(xué)創(chuàng)辦的全過程，以及生徒卒業(yè)不多的原因和遺憾。

一九○六年正月二十五至二十八、二月初一至初五，《大公報》以九天的時間，連載了呂碧城《興女學(xué)議》長篇文論，這是她飽蘸著自己的心血和汗水，用兩年的教學(xué)實踐和體會，寫出了興辦女學(xué)的經(jīng)典論著。她在“緒論”中寫道：

今日中國女學(xué)之當(dāng)興，有識者固類能言之，無俟敷陳矣。然而教育之道至繁且賾，況女子教育尤為吾國前此未有之創(chuàng)舉，若驟欲舉而措之，如有望洋不辨涯涘，其難于著手也必矣。蓋當(dāng)此新舊遞嬗時代，復(fù)雜煩亂，言不一致，是貴乎斟酌損益，而出以權(quán)衡審慎之心?！偫ㄖ?，則不外內(nèi)察特性、外對世界，以確立教育之鵠，相其緩急，循序漸進(jìn)而已。

她在“甲、宗旨”寫道：

凡立國者，必保其國固有之特性，以為基本，所謂精神是也。故教育之道，亦必就其固有之特性而擴(kuò)充之?！ㄈ唬┪釃又逃秊轵?qū)策服役而設(shè)，小之起于威儀容止，大之極于身心性命，充其量之所極，不過由個人而進(jìn)為家族主義，絕無對群體之觀念，故其所及也狹。歐美女子之教育，為生存競爭而設(shè)，凡一切道德知識，無不使與男子受同等之學(xué)業(yè)。故其思想之發(fā)達(dá)，亦與男子齊驅(qū)競進(jìn)，是由個人主義而進(jìn)為國家主義，故其所及也廣。然當(dāng)此時勢，立此世界，有教育之責(zé)者，于此二種主義孰去孰取乎？必有所了然矣。故以為今日女子之教育，必授以世界普通知識，使對于家不失為完全之個人，對于國不失為完全之國民而已。

她在“乙、辦法”中寫道：

女學(xué)為今日創(chuàng)舉之事，必以講求辦法為最要，倘辦理失宜，雖有極純正之宗旨、極完備之科學(xué)，而亦不能達(dá)其目的、收其效果，徒托空談而已。甚且內(nèi)則沖突叢脞，自相紛擾，外則抵間投隙，詆毀紛來。成績未收，事體已解。吾人有興學(xué)之責(zé)者，能不審顧周詳，慎之于始乎？茲撮其要端如左：