坦誠相告，事實(shí)是如此，將會涉及少年時(shí)的心理狀況。“每個男人都渴望成為一名眾星捧月的人物，我也如此，可是天生身體素質(zhì)不屬于很強(qiáng)壯的類型，心理發(fā)育較之同齡人也晚，精神上免不了備受家庭嬌慣縱養(yǎng)，于是只能在幻想中成就自己的偉岸男兒夢?？墒牵瑝舢吘故菋扇醯?，一旦接觸社會生活的現(xiàn)狀就被撕裂得粉碎，然而我無法承認(rèn)自己是弱者，更不堪于從此浪費(fèi)自己的生命價(jià)值，便開始了離家出走的飄泊生涯。”我說道，不無遷就他的心理。

走入草場，偶爾會碰到村里的人，他們都恭敬禮貌地向我們致意，非常溫順善良的樣子，接下來以后的生活怎么樣呢？喜饒?jiān)鳑]有出聲。

我心知肚明地繼續(xù)主動說道：“人啊，要認(rèn)清自己可真不容易，一旦找到了問題的根由，如釋重負(fù)，輕松自得，仿佛成長的快樂盡在于此，從此相信即使極端的痛苦也能承受啦！其實(shí)，這些不止是我個人的病因所在，它涉及整個社會的方方面面，有待文化思想的全方位審定整理。這是走過許多地方吃了許多苦頭以后，才逐漸被清楚認(rèn)識到的真實(shí)?！?/p>

“你認(rèn)為西藏能帶給你什么呢？聽尼瑪次仁說，你本來打算要離開西藏了，可又有些舍不得，認(rèn)為肯定還會留下什么遺憾，才決定來此村莊住一段時(shí)間，是這樣嗎？”

我微微一笑，無需再言，是這樣。

“剛認(rèn)識你的時(shí)候，見你常常沉默不語，對學(xué)生們也一副嚴(yán)肅漠然的表情，我甚至提醒幾個有些見識的人注意著你，擔(dān)心你有特殊的企圖，或者發(fā)現(xiàn)了這塊土地藏有豐富的寶藏。”喜饒?jiān)魍嫘χf。

我徹底放松了，對著遼闊的草場發(fā)出蕩氣回腸的哨聲，無比幸福地大聲對友人說：“是啊，在西藏，我至今仍沒走出我的幻夢。在久遠(yuǎn)以前的夢想中，我希望一位溫柔嫻靜的姑娘陪伴著我，在高原上牧馬放羊，過一種純樸簡單的隱士生活。在以后的夢想中，我希望自己的胸襟變得像高原一樣無比開闊，消化內(nèi)心的任何恐懼，憑借這樣的高原，甚至能擺脫生死的恐懼！“

緣分！這是惟一合理的，又能獲得彼此首肯的答案。雖然這答案還不足以說明問題，也不能給予任何更深度探索的引導(dǎo)，但可以消除人們的疑惑，享受某種力量推動著人們行動。

兩個衣著樸素的身影，便在此類隨意不求甚解的欣喜心情中，走入草場深處。

接下的幾天時(shí)間，我借了喜饒?jiān)骷业鸟R，獨(dú)自悠轉(zhuǎn)在這片風(fēng)光絕妙的天地間。雖然相處時(shí)間尚淺，我卻已認(rèn)為自己不可舍棄地對此地生出了鐘愛之情，愛它的雪山、湖泊、牛羊、牧區(qū)，更有湖中的魚和岸上的人。

因此特性，他們都愛說，格拉，你不正是一位想象力極豐富的詩人嗎？

不！我常理智刻板地回答道。我不是現(xiàn)代意義上膚淺的詩人，我不喜歡給別人制造矯糅的幻想，相反，我總是積極地為別人制造幻想的破滅。一些上了年紀(jì)的老人會喜歡我，他們懂得人生的底蘊(yùn)，為種種幻想顛沛流離空勞一生的代價(jià)，是他們理解我的有力證據(jù)。如果我是詩人，我更接近古代詩人的定義，俠風(fēng)義膽，無情淡泊。

然而，在這里，面對西藏高原的八美村莊，我確乎更像一個較易盲目沖動的詩人，只為一些大自然的色彩，便已樂得忘乎所以。

見到艾麗絲太太的時(shí)候，是在她家土屋前的小院子里，一個穿著米黃色長裙的女人，正在烈日下給盆栽澆水，她是生活在這個村莊的另一位詩人。

這個五十歲的美國婦人，身材高大，不很胖，但還結(jié)實(shí)。棕發(fā)中藏有銀絲，一對藍(lán)汪汪的眼睛，其精神狀態(tài)非常好，肌膚白皙，只可惜談不上漂亮。

令人感興趣的當(dāng)然不是她的外貌，而是她內(nèi)在的東西，她曾經(jīng)四次進(jìn)入中國西藏旅游，其間還花了五年時(shí)間學(xué)習(xí)藏語，會說不少漢語，給人一種生生世世戀著西藏風(fēng)土人情的癡人印象。這一特征，非移得更近不能看到，而且還需交談。