在問(wèn)題對(duì)答以后,也許過(guò)了兩天時(shí)間,沒(méi)有人能理解我的矛盾心態(tài)。我獨(dú)自一人踩著陽(yáng)光下的身影,前往豎立著金色法輪像的扎嘎寺院,尋找索朗喇嘛。炫目的陽(yáng)光下,道路在疾步中永無(wú)止境地延展,我不能心平氣和地守望于自己的疑惑,一路上都在肯定自己應(yīng)努力做個(gè)真誠(chéng)的人。
索朗喇嘛,在我的記憶中他永遠(yuǎn)站在那里——山南村莊扎嘎寺院前的草壩上。
一身紅色的喇嘛服,身材很高,短短的頭發(fā)泛著銀光,臉頰黝黑清瘦,慈眉善目,牙齒整齊潔白,舉止間流露出自然莊重和優(yōu)雅。
他衣襟飄飄,被風(fēng)吹上了天空。
推開(kāi)經(jīng)堂大門(mén),寬敞的念經(jīng)堂,昏昏暗暗,神神秘秘,心靈為之而揪緊,躬身緩步,不敢放肆,昏暗中尋找著索朗喇嘛。
粗重的紅漆木柱在眼前兀立,經(jīng)堂內(nèi)沒(méi)有電燈,幾十盞油燈在不同的方位撲撲閃閃。正面立著釋迦牟尼佛像,兩邊是彌勒菩薩與觀世音菩薩造像,燈光的映襯下莊嚴(yán)華麗。喇嘛們便聚集在佛像前,身體晃來(lái)晃去地誦經(jīng),影影綽綽。
經(jīng)堂
天未洞穿地未開(kāi),燈火佛面黃錦懸。
身形綽動(dòng)設(shè)幽暗,聲聲梵音造云天。
醍醐滴露凡心透,挑燈行望景未全。
昧昧念珠漣漣淚,萬(wàn)里虛空何處閑。
我在喇嘛們的紅色僧服間穿梭,如魚(yú)得水,這是一種前所未有的奇怪感受。
終于找到了索朗喇嘛,身已為之而輕松,就連現(xiàn)在想起也是如此,那是一種萬(wàn)事皆忘的柔和心境。
我蹲在索朗喇嘛的身邊,悄悄地問(wèn)心中的疑難:“人允許自殺嗎?自殺后會(huì)下地獄嗎?對(duì)于痛苦的人而言自殺是種徹底解脫的方式嗎?”
索朗喇嘛的目光被酥油燈點(diǎn)亮,睜眼望著我這個(gè)奇怪的外來(lái)人,久久不語(yǔ),其實(shí)早已見(jiàn)過(guò)面啦!
爾后,他回答:“能夠自由生活的人不需要自殺。”
“一些藝術(shù)家認(rèn)為自己完成了世界的使命,徹底地放松了,不帶任何苦惱和遺憾,但是出于物質(zhì)生活的窘困和唯美的向往,毅然踏上了自殺之路,他們會(huì)為自殺繼續(xù)在另一個(gè)世界受苦嗎?”我有些緊張地問(wèn)。
“格拉,不要害怕,像這樣一些勤奮真誠(chéng)的人,他們的去處不會(huì)比一些渾渾噩噩生活了一輩子的人差。”喇嘛緩緩地慰藉我。
“會(huì)比一些宗教信徒更好嗎?”
索朗喇嘛似乎不愿就此發(fā)表意見(jiàn),仔細(xì)將我打量再三,還是沒(méi)有吭聲。
我不滿地說(shuō),一反慣常叛逆的個(gè)性:“他肯定比一些從不曾認(rèn)真挖掘生命意義的宗教信徒更好,他沒(méi)有那么多的虛偽和恐懼。 我們?nèi)寮椅幕杏小畾⑸沓扇省纳赶颍⒉慌懦膺~向更高生命層次的獻(xiàn)身精神。”
這位小活佛的經(jīng)師,在方圓幾百里威望很高,曾經(jīng)有過(guò)多年閉關(guān)修行的經(jīng)歷,此時(shí)他微微地笑啦,說(shuō)不盡地憐愛(ài):“格拉,實(shí)在很難找到比你更好的人啦,在于你能否放下一些精神上的包袱,那將是第一步也會(huì)是最后一步?!?/p>
因?yàn)樗P(guān)懷的話語(yǔ),我心情激動(dòng),盡量壓制情緒的語(yǔ)音乃至有些哽咽:“沒(méi)有人真正理解作為一位詩(shī)人與一個(gè)哲人在內(nèi)心中引發(fā)的沖撞,我那么深刻地愛(ài)西藏,又是那么深刻地討厭西藏導(dǎo)致的情感偏頗。一方面我細(xì)致而敏感,能夠?yàn)榍闉榱x忘乎生死;另一方面我又絕對(duì)冷靜清醒,可以長(zhǎng)時(shí)間不帶任何觀念地打量外界,準(zhǔn)確把握商家命脈,直至對(duì)方悸顫……這些方面,永遠(yuǎn)得不到別人的理解。他們喜歡聽(tīng)我的見(jiàn)解,認(rèn)為是在傳達(dá)外面世界的真理;同時(shí)他們又認(rèn)為我終其一生也不能融入這里的風(fēng)俗,不過(guò)是外面世界的友好客人!他們根本無(wú)視每個(gè)人的存在價(jià)值,一點(diǎn)兒也不重視,我不知該怎樣來(lái)說(shuō)!”
“我已經(jīng)說(shuō)了,很難找到比你更好的人啦!”
“我應(yīng)該出家進(jìn)入佛教嗎?徹底拋棄那些愚蠢的想法,回歸來(lái)到西藏的真實(shí)意義,是這樣嗎?”我平靜地問(wèn)道。