趕上日本國(guó)民素質(zhì)中國(guó)還需百年

今年三月日本東北地區(qū)發(fā)生史上最強(qiáng)烈的地震和浪高十五米的海嘯后，世人透過(guò)電視畫(huà)面看到的災(zāi)民不是呼天搶地，不是紛紛去搶救災(zāi)物資，更不是趁災(zāi)搶劫，而是處變不驚、秩序井然地面對(duì)瞬間來(lái)臨的天災(zāi)。災(zāi)難中日本人所自然表露出的自我管理能力，連近年飽受風(fēng)災(zāi)的美國(guó)人也自嘆不如。

筆者今年九月在北京與旅日前輩學(xué)者馬成三教授茶聚時(shí)談到何時(shí)中國(guó)人的素質(zhì)才能趕上日本，筆者提出“百年論”，馬教授則感慨“至少要三百年”。或許有些夸張，但究竟日本是如何在提高國(guó)民素質(zhì)方面成為亞洲與世界典范的，著實(shí)值得研究。

其實(shí)，日本社會(huì)的道德教育，源自中國(guó)范所作的儒家著作《六諭衍義》?！傲I”是明太祖頒布的教化民眾的教育經(jīng)典，包括“孝順父母、尊敬長(zhǎng)上、和睦鄉(xiāng)里、教訓(xùn)子孫、各安生理、毋作非為”六方面?！读I衍義》后經(jīng)琉球傳至日本，成為江戶時(shí)期廣為普及的道德課本。進(jìn)入近代以后，“六諭”的主要內(nèi)容貫穿在《教育敕語(yǔ)》之中。二戰(zhàn)后，日本社會(huì)結(jié)合民主機(jī)制重塑了公共道德與個(gè)人道德，《六諭衍義》中的傳統(tǒng)道德、修身的相關(guān)內(nèi)涵，仍在戰(zhàn)后日本的學(xué)校教育與家庭教育中被傳承下來(lái)。日本的電視劇中，也能覺(jué)出濃濃的傳統(tǒng)道德味道。這是只看到日本“脫亞入歐”一面的學(xué)者，一味鼓吹拋棄“舊道德”的學(xué)者，所忽略的一個(gè)事實(shí)。

道德觀念與自律能力當(dāng)然不是靠刻板的說(shuō)教塑造的，但制度的建立離不開(kāi)一定的社會(huì)道德環(huán)境。譬如，日本的街道最干凈，但垃圾桶很少，如果遇到周圍沒(méi)有垃圾箱，大家都會(huì)自覺(jué)把垃圾帶回家。

引領(lǐng)世界潮流的日本文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

日本在“文化軟實(shí)力”方面的另一成就，是過(guò)去近半個(gè)世紀(jì)席卷亞洲、影響遍及全球的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

日本文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中，在世界范圍影響最廣的，非動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)莫屬。動(dòng)畫(huà)是日本第三大產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)總值達(dá)到5844億日元（約76億美元，2007年），漫畫(huà)則達(dá)5232億日元（約68億美元，2003年），動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)的人物造型等相關(guān)商品總值則高達(dá)2萬(wàn)億日元（約260億美元）。在世界市場(chǎng)占有率方面，日本動(dòng)漫近年來(lái)一直占了六成，是名副其實(shí)的世界動(dòng)漫王國(guó)。而在中國(guó)放映的動(dòng)漫中，日本制作的也占了八成（國(guó)產(chǎn)包括港臺(tái)只占一成，2003年）。此外，日本生產(chǎn)的大小游戲機(jī)在2003年也達(dá)到14575億日元（約190億美元），著名廠家任天堂的名號(hào)更在英語(yǔ)世界成為游戲機(jī)的代名詞。

動(dòng)漫、游戲機(jī)之外，日本還向世人推出不少文化產(chǎn)品，并每每引領(lǐng)世界潮流。1980年代開(kāi)始流行的卡拉OK（KTV），如今已成為人們生活的一部分。上世紀(jì)九十年代的“大頭貼”（1995年后流行）、電子寵物機(jī)（1996年后流行），曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。而村上春樹(shù)的小說(shuō)，在《挪威的森林》（1987年）出版后，每部作品都被翻譯成數(shù)十種文字，已在世界范圍形成“村上春樹(shù)現(xiàn)象”，另一名作家村上龍的作品也風(fēng)行全世界。

日本文化影響世界的另一股力量出現(xiàn)在建筑與時(shí)裝等設(shè)計(jì)方面。除了早期的丹下健三、槇文彥、森英惠外，多年來(lái)也出現(xiàn)了安藤忠雄、原研哉、隈研吾、三宅一生、山本耀司、川久保玲、渡邊淳彌、永澤陽(yáng)一、皆川明等一大批屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)的新銳設(shè)計(jì)師。他們的作品造型簡(jiǎn)練精致，既能返璞歸真，又能天馬行空，因而成為世界設(shè)計(jì)界矚目的寵兒。恵

如今北京等地的街上都已出現(xiàn)許多“壽司”小推車，而事實(shí)上作為流行標(biāo)志的“酷日本”在亞洲乃至歐美社會(huì)的滲透已成功擴(kuò)大到拉面、生魚(yú)片、綠茶食品，也擴(kuò)大到對(duì)茶道、花道等其他日本傳統(tǒng)生活文化的關(guān)注。《非誠(chéng)勿擾》熱潮后，“泡湯”、賞雪、賞櫻、賞紅葉也已成為到日本旅游的賣點(diǎn)。