“你想做深陷泥潭的鯰魚，還是在清水里暢游的香魚？”

對斷舍離實踐者來說，這個比喻應該并不陌生。

如果只知道一味收集物品，卻不懂得放手，就會活得如同棲息在泥潭中的鯰魚一般。物品流入的閘門大開，出口卻始終緊閉。物品堆積如山，以致河流淤塞、水流停滯，而人就像是生活在其中的鯰魚。但是，只要打開出口的閘門，清除淤泥，即不需要的物品，便可使水流恢復通暢。人就能像香魚一般，在清澈的水中暢快游移。

一句話概括斷舍離的理念，即通過整理物品，獲得如同香魚在清水中暢游般的自在生活。而整理的對象，并不僅限于物品，還包括眼睛看不見的思想和感情。我們中有些人因煩惱而失去思考的能力，長期深陷在負面情緒的囹圄中難以自拔；有些人被他人的價值觀左右，無法活出自我本色……

斷舍離，便是讓身處困境的我們，重新審視自我與人、事、物之間的關系，精挑細選出對當下的自己而言“需要、合適、舒服”的物品，從而達到對選擇力和決斷力的磨煉。

通過選擇和決斷，你將擺脫——

依存心、依賴心、責任轉(zhuǎn)嫁。

拒絕、缺乏理解及否定。

無法拋開煩惱，感受力鈍化的自我。

不自覺、不用心、缺乏前瞻性的自我。

總而言之，即“磨磨蹭蹭、優(yōu)柔寡斷、含糊不清”的自我。

漸漸地，你將獲得——

對自己的信賴、自我肯定感、喜歡自己的自我。

對他人的理解與接納。

深思熟慮的能力，豐富的感受力。

有意識地自覺進行整理的自我，無限的開放感。

總而言之，即“痛快、干脆、率直”的自我。

不知不覺中，你將確立起不可撼動的自我軸心，成為決心與勇氣兼?zhèn)涞臉酚^主義者。表面看來，斷舍離是在更換物品。實際上，它也讓我們拋棄了無形世界中的“不需要、不合適、不舒服”，獲得“需要、合適、舒服”。也就是所謂的整理心靈。更進一步，便是斷舍離的終極階段，即本書的主題——將命運掌握在自己手中，得以親手開拓人生的“自在力”。

接下來，我再給大家打個比方。這個世界上，存在三種人：

在地面匍匐的人。

在樹上爬的人。

乘飛機的人。

在地面匍匐的人，即無法自覺丟棄“不需要、不合適、不舒服”的物品與信息的人，或是知道有必要這么做卻無法付諸實踐的人，以及糾結(jié)于過去，又對未來感到不安和憂慮，無法活在當下的人。他們爬不上樹，甚至沒有爬上樹的念頭，更不要說乘飛機了，恐怕連怎么乘飛機都不知道，自然只會遇到同樣在地面匍匐的人。