我自己，以及不斷深入實踐斷舍離的人，都有一個共通點。

那就是，煩惱的時間逐漸減少了。

您覺得我在撒謊？不，這是真的。

當(dāng)然，人只要活著，總會遇到各種各樣的難題。但是，即便面對同樣的問題，也可以有兩種截然不同的態(tài)度。一是深陷煩惱的泥潭之中，以致煩惱變成怪獸，糾纏不休；一是輕松面對，繼續(xù)邁入下一個臺階。

處于自在生活狀態(tài)中的人似乎特別善于處理煩惱。從斷舍離的角度來看，其中有什么奧妙呢？

斷舍離是一種減法解決法，因此當(dāng)面臨一些問題時，比起想做的事，他們一定會先弄清楚哪些是不能做的事。加速之前，必須首先去除障礙。但我們往往有個壞習(xí)慣，就是總急切地緊盯著想做的事不放。

在此基礎(chǔ)上，我來簡單概括一下，獲取自在力的過程。

當(dāng)前的我們，正被不需要、不合適、不舒服的物品、事情以及煩惱堆積而成的茫茫大海所包圍，處在溺水的狀態(tài)，急需解除“不可以做的事”這一障礙，逃出生天。

丟棄物品的方法，大家可以參考我前面的書。在本章中，我將為大家講解煩惱的斷舍離，即心靈整理術(shù)的要點。

只有經(jīng)歷這個過程，我們才能脫離地面。在第三章，我將與各位探討如何弄清自己“想做的事”，即確立自我軸心，獲得俯瞰力，繼而獲取自在力。

在這個過程中，我們?nèi)匀辉诓煌５嘏实沁@個螺旋階梯，每天堅持實踐斷舍離。

那么，煩惱究竟是怎么產(chǎn)生的呢？

我們總是基于自己的價值觀對他人做各式各樣的期待。然而，那畢竟是我們自己的價值觀，因此反饋回來的結(jié)果往往并不符合預(yù)期。如果能避免將自己的價值觀強加于人，煩惱自然相應(yīng)減少，可做到這一點對我們而言卻那么難，這就是人性。

不停地抱怨“都是那個人不好”“是社會出了問題”，非但消解不了煩惱，反而會令責(zé)備、怨懟的情緒不斷累積，形成惡性循環(huán)。而這種期待和現(xiàn)實的差距，又讓我們一直在不滿和忍耐兩種負(fù)面情緒之間徘徊，表現(xiàn)在有些人總是不停抱怨“……不為我做”“……不讓我做”。

沒錯，也就是說煩惱的多少，等同于“期待與現(xiàn)實的差距”中“差距的大小”。時間越長，煩惱就越多，并且越來越沉重、灰暗。

首先，事實上，一味地空抱期望消極等待，問題可能永遠(yuǎn)得不到解決。其次，另一個事實是，期待與現(xiàn)實的落差會反過來傷害我們自身。這兩點，請各位務(wù)必銘記于心。