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我忽然發(fā)現(xiàn)，我對(duì)自己所修的專業(yè)不是一無所知，這就是說，記憶沒有完全失去——我所在的地方，是在長(zhǎng)河邊上。這條河是聯(lián)系頤和園和北京內(nèi)城的水道，老佛爺常常乘著畫舫到頤和園去消夏。所謂老佛爺，不過是個(gè)黃臉老婆子。她之所以尊貴，是因?yàn)檫^去有一天有個(gè)男人，也就是皇帝本人，拖著一條射過精、疲軟的雞巴從她身上爬開。我們所說的就是歷史，這根疲軟的雞巴，就是歷史的臍帶。皇帝在操老佛爺時(shí)和老佛爺在挨操時(shí)，肯定都沒有平常心：這不是男女做愛，而是在創(chuàng)造歷史。我對(duì)這件事很有興趣，有機(jī)會(huì)要好好論它一論……因?yàn)槟莻€(gè)老婆子需要有條河載她到頤和園游玩，在中途又要有個(gè)寺院歇腳，因此就有了這條河、這個(gè)寺院；在一百年后，這座寺院作為古建筑，歸文物部門管理；而我們作為文史單位，憑了一點(diǎn)老關(guān)系，借了這個(gè)院子，賴在里面。這一切都和那根疲軟了的雞巴有某種關(guān)系。老佛爺對(duì)那根雞巴，有過一種使之疲軟的貢獻(xiàn)，故而名垂青史。作為一個(gè)學(xué)歷史的人，這條處處壅塞的黑水河，河上漂著的垃圾，寺院門上那暗淡、釉面剝落的黃琉璃瓦，那屋檐上垂落的荒草，都叫我想起了老佛爺，想到了歷史那條疲軟了的臍帶。誠(chéng)然，這條河有過剛剛疏浚完畢的時(shí)刻，這座寺院有過煥然一新的時(shí)刻，老佛爺也有過青春年少的時(shí)刻，那根臍帶有過直愣愣、緊繃繃的時(shí)刻。但這些時(shí)刻都不是歷史。歷史疲憊、癱軟，而且面色焦黃，黃得就像那些陳舊的紙張一樣。很顯然，我現(xiàn)在說到的這些，絕不是今天才有的想法，但現(xiàn)在想起來依舊感到新奇。

現(xiàn)在總算說到了鳳凰寨的男人為什么要把龜頭吊起來：這是一種禮節(jié)，就如十七世紀(jì)那些帆纜戰(zhàn)艦鳴禮炮。一條船向另一條船表示友好，把裝好的炮都放掉，含義是：我不會(huì)用這些炮來打你。紅土山坡上的男人把自己的龜頭吊了起來，意在向?qū)Ψ奖硎?，我不?huì)用這東西來侵犯你。當(dāng)然，放掉的炮可以再裝上，吊起的龜頭也可以放下來，但總是在表示了禮節(jié)之后。因?yàn)榇说赜幸环N上古的氣氛，所以男人們對(duì)自己的龜頭也是潦草行事，隨便地一吊；它也就死氣沉沉地待在那里，像一條死掉多年、泡在福爾馬林里的老鲇魚。

因?yàn)槭谴蟮胤絹淼娜耍︶詫?duì)“就便器材”甚是考究，每天晚上都要砍一節(jié)嫩竹，把它破成一束竹條，浸到水塘里，使之更加柔軟。這東西是一次性使用，撒尿或做愛時(shí)解下來，就要換一根新的。在家里時(shí)，薛嵩總是拿著那捆竹條，行坐皆不離手。出門時(shí)，他把它掛在鐵槍上。用這種篾條吊著，它顯得多少有點(diǎn)生氣，雖然依然像條老鲇魚，但死后的時(shí)間短了一些。后來他就用這束竹條抽了那小妓女的脊背。經(jīng)過漫長(zhǎng)的一天，竹條只剩了三四根，抽起人來特別疼。那女孩挨了一下，抽搐著從樹干上揚(yáng)起頭來，說道：薛嵩！真狠哪你。這使薛嵩感到不好意思，差點(diǎn)把竹條扔掉，去揀根別人用過的柳條。但轉(zhuǎn)念一想：我是為了她好，就繼續(xù)用竹條抽下去。又抽了三四下，才走到一旁，把她讓給別人。

這個(gè)女孩子面朝大樹站著，雙臂環(huán)抱著大樹，手腕用就便器材捆在一起。這個(gè)就便器材是一把青蘆葦，擰成繩子狀；捆婦女兒童可以，捆男人就不把牢。在大樹底下，有裸出地面的樹根，還有青苔細(xì)泥。那女孩在樹根和青苔上踱步，狀似在健身自行車上或跑步機(jī)上鍛煉身體。薛嵩看著這一切，沉思著，忽然用竹條在自己腿上抽了一下——這種疼痛雖然厲害，但還不是無法忍受。然后他放了心，覺得自己還不算過分。如果我說，薛嵩在構(gòu)思一篇名為“以就便器材刑責(zé)違紀(jì)人員的若干體會(huì)”的軍事論文，就未免過分；但他的確是在想著一些什么；這如我也在考慮《中華男子性器考》應(yīng)該怎么寫……