現(xiàn)在我并不是住在我們的理性世界里，

而是住在有如古代的噩夢般的-1的世界里。

——葉夫根尼·扎米亞京《我們》

早課

一日之計(jì)在于晨。

只不過清晨三四點(diǎn)鐘，該說是丑時(shí)、寅時(shí)之間，鐘聲已經(jīng)響起，把寺院里大大小小的僧人們喚醒了。

證因寺坐落在順天府東城，四周圍繞著許多建筑物，都還沉浸在凌晨最愜意的憩息中，但證因寺已經(jīng)隨鐘聲亮起燈火，黏著睡意的跫音，也在走廊上此起彼落，魚貫涌入大殿。

待一百零八聲鐘聲響過之后，大殿已坐滿了僧人，管理威儀的“糾察”在僧人背后走過，小心檢查他們的姿勢，瞧他們是不是坐有坐相。

雖然住持正在閉關(guān)，依然不影響寺內(nèi)的作息，早課平日便由專司主持儀式的“寺擭”負(fù)責(zé)，他站上殿前，開始主持往常一般的早課。

早課分兩堂，第一堂念誦《大佛頂首楞嚴(yán)神咒》，總共兩千六百二十字，第二堂念誦《大悲咒》《十小咒》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

這樣子念完，功德圓滿了，天也亮了，肚子也餓了，精神也來了，距離掙脫苦海、抵達(dá)彼岸，也更近了些，于是，僧人們便準(zhǔn)備到齋堂去滿足肉身的胃囊了。

僧人紛紛離座，列隊(duì)走向門口，前往齋堂。

這一天跟過去的每一天都沒什么不同，經(jīng)文相同，步驟相同，肚子餓的感覺也相同，沒人預(yù)料今天會有什么特別的事，或應(yīng)該跟平日有什么不同。

慧施走著每日在走的老路，沉思一道禪門公案，好打發(fā)時(shí)間。他抬頭望去，排在前面的僧人還很多，移出大殿的速度進(jìn)行得很慢。

慧施并不覺得無趣，也不覺得有趣，他只是讓自己活著過日子。

這一種念頭，在下一秒鐘就徹底改變了。

他不經(jīng)意地回頭，看見近乎空曠的大殿中，躺了一個(gè)人，一個(gè)赤身裸體的僧人，心里暗地一驚。

別的僧人看見他臉上的驚訝，也紛紛回頭，一時(shí)寧靜的大殿充滿了議論聲。寺擭也注意到了，趕忙走向那倒在地上的僧人。

“誰來幫忙？”寺擭一問，慧施便脫離隊(duì)伍走向寺擭。

“師兄，是誰暈倒了？”當(dāng)慧施看見那僧人時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題沒有意義，因?yàn)樗瑫r(shí)看到了一些不合理的事。

那個(gè)僧人，他不認(rèn)識，至少不是證因寺的僧人。

那僧人赤身裸體，身邊也沒有任何衣物。

那僧人光禿禿的頭上，沒有香火燒過的戒疤。

僧人的身體異常柔軟，似乎曾被人拆開又再組合起來過一般，像蛋糕般松垮垮的，要不是還有微弱的呼吸，幾乎讓人以為死了。

而且，他半合的眼簾下，有一雙藍(lán)色的眼睛。