蔣述卓

“我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。”北京大學(xué)錢理群教授的這番話振聾發(fā)聵，又發(fā)人深省。今天距錢理群教授說這些話的時間已有兩年多了，但“精致利己主義”這幾個字眼一直在我耳畔回響，像刺刀一樣扎進了我的心。我在想，大學(xué)教育的目標是什么？是培養(yǎng)技能精湛、思想空洞、道德失范、唯利是圖的專業(yè)人才，還是培養(yǎng)有健全人格、有理想信念、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣瘢?/p>

在功利主義大行其道的今天，金錢、名譽、地位當(dāng)仁不讓地成為成功的標志。為富為貴主導(dǎo)著、把控著人生航向，甚至社會的航向。功利主義大潮也將大學(xué)裹挾，將其吞噬。大學(xué)已然不是有理想信念、保守的象牙塔，已然不是社會進步的燈塔，而是金錢、名譽、地位的競技場，是社會流行時尚的風(fēng)向標。但如果連類似宗教機構(gòu)、具有保守品格的大學(xué)都不能自清于社會，整個人類不僅是不幸的，而且還很危險。

大學(xué)應(yīng)該正本清源，認清自己的使命與擔(dān)當(dāng)，成為社會道德的守護者。

儒家經(jīng)典《大學(xué)》有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。雖此處“大學(xué)”并非現(xiàn)代教育體系中的大學(xué)，但其主旨切中大學(xué)精神、大學(xué)靈魂之精要。大學(xué)就是要弘揚光明正大的品德，讓學(xué)生畢業(yè)后能過上有道德的生活；就是要棄舊圖新，學(xué)習(xí)新知；就是要使人達到最完善的境界。香港中文大學(xué)校長沈祖堯在每年的畢業(yè)典禮上都諄諄告誡畢業(yè)生要“不流俗不盲從，不負此生”。

怎么才能做到不流俗不盲從，過有道德的生活，對社會有所貢獻呢？《中庸》就給出了答案：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”

暨南大學(xué)舉辦的“百年暨南文化素質(zhì)教育講堂”（下簡稱“講堂”）就是這樣一個博學(xué)、審問、慎思、明辨的場所。“講堂”以“開闊視野，改善思維，健全人格，提高素養(yǎng)”為宗旨，延請國內(nèi)外著名的學(xué)者和社會賢達開講，講題廣涉文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、社會熱點、國際形勢等不同領(lǐng)域。只有廣博才能比較，才能超越專業(yè)之囿，才能在更寬廣的知識視野里審視自己的專業(yè)以及分析判斷社會事務(wù)，以形成通達理性的思維。如果學(xué)生對講者論述的話題存疑，可以當(dāng)面請教；如果學(xué)生對講者的觀點存異，可以相互交流。在思想的交流與激辯中，學(xué)生能形成獨立而理性的判斷力，超越世俗的價值觀，悲天憫人的人文情懷與社會擔(dān)當(dāng)。

本輯《聞道》是“講堂”的一個縮影。書中收錄的12篇文章來自文學(xué)、歷史、宗教、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、社會、自然科學(xué)等不同領(lǐng)域。書中作者均為各自領(lǐng)域的杰出代表。收錄的文章或提供了認識問題的獨特視角，或表達了濃濃的社會關(guān)懷，或寄托了對未來社會的美好愿望，或表現(xiàn)了對人類文明的虔敬。不同的內(nèi)容，相異的主題，能開闊視野；獨特的視角，新穎的觀點，能提高批判能力；理性的分析，縝密的論證，能增強思維的嚴謹性。這些文章如同在人的心房開了不同的窗，五光十色的陽光從不同的窗口照進來，讓人的心靈變得豐盈而充滿溫暖。

希望此輯《聞道》能在功利主義橫行、人們心靈日益鎖閉的今天帶來幾許清涼，讓人清醒。