道德有繼承性。忠誠老實這種傳統(tǒng)美德，在今天仍然在以各種方式被強調(diào)。

繼毛澤東在延安對全黨提出“老實”的要求，上世紀60年代時，在大慶油田還產(chǎn)生了著名的“三老四嚴”精神，其中的三老即“對待革命事業(yè)，要當(dāng)老實人，說老實話，辦老實事?！边@一口號提出后，很快成為全國各行各業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣，也成為那個年代的時代精神。

在2001年頒發(fā)的我國《公民道德建設(shè)實施綱要》中，“誠信”是其中一個重要的內(nèi)容。

2011年，黨的十七屆六中全會《決定》提出，“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，……在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。

離開了誠實守信，一切都無從談起，強調(diào)忠誠老實，是構(gòu)建社會道德體系的題中應(yīng)有之義，是促進社會和諧穩(wěn)定的必然選擇，也是解決現(xiàn)實生活中存在突出問題的迫切要求。

特別是，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境下，整個社會的誠實守信也是市場秩序的保證。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟的內(nèi)在屬性。如果一個社會中的公民沒有普遍地具有忠誠老實的品德，整個社會的政治、經(jīng)濟、文化等各方面的關(guān)系就不可能得以協(xié)調(diào)。

2. 忠誠老實是為官之要

宋時的程頤、程顥在《二程集》中就曾提出“欲當(dāng)大任，須是篤實?！奔匆霌?dān)當(dāng)重要的職位，必須忠誠務(wù)實。職位越高，對忠誠老實的要求也就越高。為官者，應(yīng)該比一般老百姓具有更高的忠誠老實的道德要求。中國古代對于封建皇帝的要求中，不是嚴格到“天子無戲言”嗎？

中國共產(chǎn)黨的《黨章》中明確規(guī)定，“對黨忠誠老實，言行一致”是黨員必須履行的義務(wù)之一。這種要求，既是由黨的宗旨和使命所決定的，也會為黨掌好權(quán)、執(zhí)好政提供堅強的組織保證。

鄧小平曾在一次報告中說，“一個革命者，是不是忠于黨，忠于人民，就是看他是不是老實，是不是實事求是。忠誠與老實就是毛主席講的實事求是。一個自覺的革命者無論何時何地，在何種情況下，都要做到忠誠老實，對黨要忠誠，對群眾要忠誠，要老老實實地說話，老老實實地辦事，老老實實地做人?！?/p>

官員身處一個嚴密的組織系統(tǒng)之中，不僅要做好上傳下達，更要做好各種民情民意的調(diào)查研究。這些事，無不需要誠實而為，來不得半點虛假。

同時，官員還身處“廟堂之上”，對國家和社會的影響超于常人，常涉重大事務(wù)，若不忠誠，必不能盡力，極端者甚至可以背叛祖國、背叛信仰，失去氣節(jié)大義。

二、忠誠老實是大操守、大智慧

再更深入地思考，忠誠老實這種品德為什么會具有這么重要的作用？為什么忠誠老實更具備強大的影響力呢？

1. 官員忠誠老實是更智慧的選擇

周恩來曾經(jīng)說過一句話：“世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人，才能經(jīng)得起事實和歷史的檢驗?！?/p>

這句話頗有哲學(xué)的意味，老實人做老實事、說老實話，與實際高度貼近，當(dāng)然就經(jīng)得起歷史的檢驗了。官員面對各種重大的、歷史性的事件，以這種忠誠老實的態(tài)度去面對，其實是一種最簡單、最有效、最智慧的處理方式。

以忠誠老實為本的人，俯仰立信于天地，行止無愧于良心。老實人可以坦坦蕩蕩做人，光明磊落干事，老實人其實是一種大智慧，是一種高境界。忠誠老實，屬于一種美德也是一種超越。與之相反，弄虛作假、見風(fēng)使舵、虛與委蛇，只是一種小伎倆。

另一方面，正如鄒韜奮所說：“天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情?！辈恢艺\者，必然要付出極高的機會成本和代價。弄虛作假者，必然要為了一個謊言而去進一步編造謊言。這樣，便要付出更多的精力，承擔(dān)更多的煩惱。