“人們都說道長是活神仙，能呼風(fēng)喚雨，驅(qū)妖除魔，”王家鐸伸出大拇指，諂笑著說，“更說道長深通房內(nèi)陰陽之術(shù)，早已修成長生不老之法。弟子自幼潛心向道，昔日聞道長大名，如雷貫耳，恨不能親身侍奉道長左右，也沾上一點(diǎn)仙氣。今日終于有緣見道長一面，真是三生有幸。弟子乃凡夫俗胎，自然不敢奢望長生不老，唯愿道長能于那陰陽之事點(diǎn)撥弟子一二。如蒙道長不棄，弟子定當(dāng)厚禮以報(bào)?！?/p>

長清道人斜睨王家鐸一眼，開口道：“修道之法，有內(nèi)外之分，所謂外丹者，即為修煉服食黃白丹藥，所謂內(nèi)丹者，則為行氣、導(dǎo)引、房中之術(shù)。若修行得法，道道皆可羽化登仙、長生不老，王善人何以只問房中之術(shù)？”

王家鐸咧嘴一笑，說：“道長方才說，欲長生不老，須尋及適己之法，弟子以為這男女陰陽之術(shù)，最為適己，還望道長賜教?！?/p>

長清道人會(huì)心一笑，說：“這陰丹內(nèi)御房中之術(shù)，乃黃道赤氣交接之益，七九朝精吐納之要，六一回丹雌雄之法，若有乾坤陰陽之對(duì)，可修七經(jīng)之道，氣節(jié)應(yīng)數(shù)。”

“何為七經(jīng)之道呢？”

“七經(jīng)者，謂之玄、素、黃帝、容成、彭鏗、巫咸、陳赦，即《玄女經(jīng)》、《素女經(jīng)》、《黃帝經(jīng)》、《容成經(jīng)》、《彭祖經(jīng)》、《子都經(jīng)》、《陳赦經(jīng)》《玄女經(jīng)》……《陳赦經(jīng)》：《玄女經(jīng)》、《素女經(jīng)》、《容成經(jīng)》、《彭祖經(jīng)》、《子都經(jīng)》、《陳赦經(jīng)》俱為晉人葛洪《抱樸子?遐覽》所著錄，“黃帝”所指之書亡佚不可考，文中《黃帝經(jīng)》為作者虛構(gòu)。。此七經(jīng)大多亡佚，以致秘法失傳。貧道少年時(shí)，曾跋山涉水，遍尋名山大川，求道于高人隱士，歷盡千辛萬苦，才悟得七經(jīng)之道?！?/p>

“道長真神仙也?！?/p>

“此術(shù)掌握得法，可有八益，謂之固精、安氣、利臟、強(qiáng)骨、調(diào)脈、蓄血、益液、導(dǎo)休。若不得其法，則有七損，謂之絕氣、溢精、雜脈、氣泄、機(jī)關(guān)厥傷、百閉、血竭?！?/p>

“不怕道長笑話，”王家鐸湊了上來，壓低聲音說，“弟子年少之時(shí)孟浪無知，常流連于青樓勾欄，狎媟無度，不料損了精氣，患上不舉之癥。這些年來，不知看過多少大夫郎中，那虎鞭、鹿茸、豹胎、人參，也不知吃了多少，卻絲毫不見起色。道長神通廣大，若能醫(yī)治弟子宿疾，便是弟子的再生父母，弟子必當(dāng)結(jié)草銜環(huán)，舉家資以奉道長?！?/p>

長清道人仰起身子，說：“《玄女經(jīng)》有云，‘玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅(jiān)，骨氣不至；堅(jiān)而不熱，神氣不至’，此為四至。陰陽之和，在于琴弦、麥齒之間，陽困昆石之下，陰困麥齒之間，淺則得氣，遠(yuǎn)則氣散。不得其法而入，自然和、肌、骨、神四氣皆散，玉莖不起。”

王家鐸似懂非懂，微張著嘴，連連點(diǎn)頭，說：“那又有何法可治呢？”

“方才善人所云虎鞭、鹿茸、豹胎、人參之物，皆為外法，只可治標(biāo)，不能治本。貧道觀善人四氣皆散，恐非外法所能根治?！?/p>

“啊？！”王家鐸聞言一驚，險(xiǎn)些將手邊的茶杯碰落在地，“這可如何是好，如何是好??？道長救我！”

長清道人笑笑，說：“善人不必慌亂，貧道只是說善人此病外法不能根治，卻不曾說無法可治?！?/p>

“哦……”王家鐸穩(wěn)穩(wěn)神，說，“道長莫要嚇我?！?/p>

長清道人伸出手指，說：“欲治此病，須用內(nèi)法。”

“何為內(nèi)法呢？”

“內(nèi)法采陰補(bǔ)陽，還精補(bǔ)腦，重在九星勿動(dòng)，治氣摶精，謂之玉閉之法，要領(lǐng)有四：一為治氣，一為致沫，一為知時(shí)，一為蓄氣?！?/p>