所謂精神修持的道路，完全就是一條心跡，就是心性的展現(xiàn)與變化的痕跡。

所以沒(méi)有任何一條路是彎路，也沒(méi)有任何一個(gè)人可以走捷徑。

親愛(ài)的文竹：

我還在尼泊爾的加德滿都，和往常一樣，住在滿愿大塔的附近。每天一個(gè)人繞塔的時(shí)候，我總是想象，人們經(jīng)年累月地轉(zhuǎn)繞，大概會(huì)在大塔的四周形成一股善的漩渦，終有一天，我們將擺脫沉重的肉身，直上云天吧。對(duì)了，繞塔的時(shí)候我還看到了一個(gè)人。

連續(xù)幾天看到他，在這個(gè)世界著名的佛塔之下，在洶涌的繞塔、禮佛的人潮之中，手捧《圣經(jīng)》，對(duì)過(guò)往的人們宣說(shuō)通往天堂的秘徑與主的慈恩，他是一位年老的西方傳教士。第一天，還有一群年輕人對(duì)他圍觀，然后散去。后來(lái)的幾天，便連圍觀的人也沒(méi)有了，他一個(gè)人表情嚴(yán)肅、姿態(tài)端莊地在穿行不止的人流中發(fā)表著演講。我在他身后不遠(yuǎn)處悄悄站著，聽(tīng)不清他的布道之語(yǔ)，但我深深覺(jué)得他是可敬、可愛(ài)的。

對(duì)于林林總總的道路，甚至歧途，我越來(lái)越能夠接受它們存在的必要性了，對(duì)于“步入歧途”的人，我也漸漸沒(méi)有要憤然“拯救”之的正義感了。如果需要為過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間的修行作總結(jié)的話，我覺(jué)得這就是我的成果。

首先我不再試圖證明自己所選的這條道路的正確性。越來(lái)越清楚地知道，這一條法道，并非自己“選擇”的結(jié)果——我又哪有這般的智慧做出決斷啊。如今的道路，何嘗不是當(dāng)初，生生世世以來(lái)，一次次尋找，一次次經(jīng)歷，一次次進(jìn)出歧途，方才得遇？越是回顧自己，越不敢評(píng)判他人，越是超越過(guò)去，越是感激過(guò)去。

甚至“道路的正確性”本身，也是一個(gè)假命題，道路何以能夠獨(dú)立于人而存在呢？尤其說(shuō)到精神修持的道路，從來(lái)不是人在這里，路在那里的問(wèn)題，而是選擇走上這條或者那條路的問(wèn)題。所謂精神修持的道路，完全就是一條心跡，就是心性的展現(xiàn)與變化的痕跡。所以沒(méi)有任何一條路是彎路，也沒(méi)有任何一個(gè)人可以走捷徑。